他说：与物质和精神上的贫穷搏斗、缔造和平及搭建桥梁，这些就是我愿意邀请你们所代表的每个国家走上这段行程的方向指南。

他答说：「我不知道，难道我是看守我弟弟的人？」教宗说，天主的这个问题也是在问我们，我们也是看守自己弟兄的人。做人意思是做彼此的看守者！

尼尔·唐纳·沃许在《与神为友》一书中也说道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西！

更有甚者，伸出手，大咧咧地说：“你如果给我几百万块钱，我保证每天进堂、祈祷！”听到这样的答复，不免让人感到无奈与悲哀！细想之，这样的基督徒是否还有真正的信仰！

参加此次宣传的大学生义工饱含热情，来自河北医科大学的教友李薇在谈到社会公益事业时说：“这是我第一次参加这类宣传活动，我是学医的，对我个人来说是个很好的接触社会，拓展知识面和经验的好机会；对于艾滋病患者来说

最近我在“信德”上看到了这样一个新名词———福传新文化，我认为这是基督文化的一个重要组成部分。我们如果把福传新文化实现良性互动和循环，有利于基督文化在中国深深扎根，并进而不断拓展。

她说：自我接受此职务起，我把修会放在了首位，我尽了最大努力为修会服务，同时，我也尽力守了我的三愿。第二句，她谢谢修女们在过去八年中对她的支持与鼓励。最后她谦卑地请求修女们的原谅，并深鞠一躬。

她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声：「我渴」（若十九28），照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。德肋撒修女在漫长的爱德事工中始终坚信，受苦者必能从她慈祥和蔼的眼神中感受到耶稣的温柔慈爱。

当笔者谈到基督教与天主教的差别时张老师说：我的理念是教会不分彼此，无论是天主教还是基督新教，我们都是基督身体上的一部分。

上主对他说：你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父。《创世纪》中还记载了天主与亚巴郎的另一段对话，天主向亚巴郎起誓，要使他的後裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。