凤伯多禄曾在澳门的遣使会修院攻读神学。1854年12月25日晋铎。1854年至1866年间在蒙古地区传教。

按照某个精湛的灵修方法吗？但它一成不变、黑白分明，一点风险也没有。还是按照天主的方法呢？也就是走上耶稣的道路，他不断带给我们惊喜，总使我们向全能天主的奥秘，即慈悲与宽恕敞开大门。

此外，学员们在老师的带领下认真学习《要理问答》，参加灵修课程，使读经员的信仰水平得以显著提高。播音专业课自然是培训的重点，本届专业培训的主题是修学与渐进，思辨与发展。

现在，我们应该本着相互宽恕和谦卑痛悔的精神，极力渴望修和与和平。通向合一的道路始于心灵的转变，内心的皈依（参：《大公主义法令》4号）。这是一段从相遇到友谊、从友谊到友爱、从友爱到共融的精神旅途。

法国VincentdePaul神父（1581-1660）非常关心贫困和受苦的人，因此他建立了两个修会：遣使会和仁爱修女会，以解救贫穷者的需要和痛苦。他们中许多人被派遣到中国。

教宗说：圣人的灵修在于服务，因为他觉得其他所有人，即使是最大的罪人，都比他强。他的确如此认为。圣保禄又劝诫说，‘各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事’，为他人服务。

齐齐乌拉斯总主教从神学、灵修和大公的视角谈《愿祢受赞颂》通谕。他表示，这道通谕的颁布是历史性事件，为自1989年起就敦促急需对受造界进行讨论的东正教徒是喜悦的机会。

这就是为何说，为找到修和的道路，慈悲的面目十分重要。一个判官式的天主会使那些有罪的人离得更远。正如教宗方济各所强调的，无限慈悲的天主是吸引人的天主，不管你做了什麽，祂都激励你去信赖祂。

不过，教会仍在寻求合一与和谐；踏在「坚忍的道路」上，透过友爱、修和与相互宽恕，夜以继日地缔造和平。

尼基奥神父基金会主席安杰洛∙巴扎里蒙席和该中心灵修辅导司铎斯基亚武利神父与教宗共祭。　　教宗在行濯足礼前，作了一很简短讲道。