（箴3：13-14）在传统学校里，学生能安静地坐在教室听课，就算是老师教得好；如果他们能吸收知识、考试拿高分，可说是教学成果优异；假使学生还很有创造力，也有公民素养，那简直是最成功的教育了。

能这样日夜保持警醒的人在耶稣心目中才是一位办事精明的人。为什么要警醒？因为要等待，等待主人的到来，也就是等待死亡，等待天主对我们的召叫。

抑或者我们的目的是那些可见的东西，好能卖弄我们的才智或能力。在这种态度的背後常有一种错误、欺骗人的观念，如同在说：我们怀有爱因为我们是好人；爱德似乎成了一个人的创造物、我们心中一款产品。

我们能回去吗？这是一条生命啊！绝不能回去等死。王爱京说。王爱京呆呆地坐在病房里遐想：看来我女儿的病是好不了了，但也不能眼睁睁地看着她死去，人治不了了，神不一定治不了，不如求神给她治疗。

（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷吗？祈祷是人与天主交谈。我们可以借祈祷的方式向天主朝拜、感谢、赞颂、认罪、求恩。

你说，遇到这事，我能高兴吗？我才说她一句，她就火冒三丈，跟我大吵了一架。方神父觉得奇怪：你太太的厨艺不差呀，她做的清蒸鲫鱼挺好吃的。是不是因为她以前没烧过野猪肉，所以这次失手了？

与伯多禄的共融能加强和重振所有成员之间的共融。

两蛇皮袋子白菜能值几个钱呀！正在刷碗的妻子一听情况不妙，赶紧跑来，抢过电话，一边应承着一边谢着父亲。挂断电话，妻子嗔怪着，说：父亲给我们送白菜也是一片好心啊，你怎么那么说呀！

她无数次在祈祷中祈求天主给予力量，最终，信仰让她坚定地作出了最终的抉择——仍旧守在丈夫身边，我不能走，要走了对不起自己的良心，也不符合教会信仰的要求，既然选择了他作丈夫，就要和他在一起，不离不弃，日子再苦也能挺过去

她续指，这个画展就是要提醒我们，各人都有一个内在生活，并以画像的方式，让这不可见的内在生命，变成可见的，并期望能鼓励更多人一起走上这心灵的旅程，达到福传的效果。