教会的团体礼仪和信友的日间祈祷，都围绕着天主圣三及其光荣，所有敬拜也都以圣三之名开始和结束，这道理世代信友尽知并身体力行。

这篇祈祷词回顾了过去一年大家庭在生活和信仰中蒙受的上主的种种祝福和恩典，并祈求上主在新的一年中赐予更多的恩宠和护佑。

圣保禄以自己为福音的仆役（哥1：23）和天主福音的司祭，认为自己的使命，即是使外邦人以信仰归向天主，经圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。（罗15：16）。

有一次听说30里外城关乡东汇村有两个新领洗不久的老人都80岁了，行动不便，神父马上驱车前去送圣体、傅油，安慰老人，使两位老人倍受感动。

回来之后，就和我们的骨干商量并获得一致同意，计划今年加大力度帮助这些孩子们，我们计划把所有的衣服捐给他们，并准备比往年更多的油、米、等物资，这些援助计划在12月份送达那里。

至于那个公开反对义和团的主教，他被处以烫油淋身的酷刑，在狱中受尽折磨，三天之后才死去。

好在还有瓶菜油……我倒了四分之三瓶油，其中一半倒进了肚，但那灯泡还是动也不动。三十分钟后……这时候，我只好打电话求救……。“嗯！呜！嗯！嗯！”我只记起我口中塞了个灯泡，怎么说话？

黄花港一位教友把孩子结婚盖房用的三间房木料全拉到了堂里；钢厂的吊车司机义务服务，油钱全部自己掏……感人的故事实在太多了。“全心奉献、没有浪费、平平安安”，这是教外朋友对教友们的评价。

也就在我缸里的面、罐里的油即将耗完的时候，我被主拣选，做了专职传道员。也就在这几年的等待和磨练中，自己的灵性生命得到质的变化，浪子回头成为主的器皿；从唯利转化为唯主，这是一个多大的跨越。

生活在印度的人们曾亲眼看见修女和他的同伴们，为临终的印度教徒取用恒河水，为弥留的佛教徒诵佛经，为垂危的基督徒举行傅油礼，为不久于人世的回教徒诵读《古兰经》，并在他们死后把他们送往各自的坟场安葬。