教宗在接见活动中向这个团体的成员强调必须接纳所有的人，不判断任何人，因为教会是向善人和恶人开放的天父的家。教宗说：我们的审判者是耶稣，当你想开口判断一个或另一个人，你应赶紧闭嘴。

祝圣典礼由中国天主教爱国会副主席、山西省天主教爱国会主任、太原教区孟宁友主教主礼，山西省天主教“两会”副主任兼秘书长、长治教区丁玲斌主教，山西省天主教爱国会副主任、临汾教区刘根柱主教，朔州教区马存国主教襄礼

他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。

二、宗教社会服务的供需分析（一）需求分析：就需求而言，宗教社会服务的出现可以从外部的社会需求和内部的宗教组织自身需求两方面来考虑。

《传教法令》并没有引起很大的争议。我不明白的是存在于鲁汶学派和明斯特学派的观点之间的争议：究竟福传的目的是建立教会呢还是传播福音呢?

这是教宗本笃十六世昨天11日中午会见参加宗座圣赦院年度进修班的学员时，指出的方向。圣赦院今年度进修班讲解的课程是关于内心界的罪。

，探讨在当今世界里成圣的召叫。这是贝尔格里奥教宗极其关切的课题，他在5年多的牧职期间再三重申，成圣是基督徒普遍的召叫，人人应在日常生活中走成圣之路。

　　同志们，朋友们，大家上午好，由进德公益基金会和爱德基金会举办的中国民间儿童养育研讨会今天在这里召开，我首先代表中国儿童福利和收养中心向研讨会的召开表示祝贺。　　

她更用自己实际的祈祷生活告诉我们，祈祷本身不是简单地表达我们的愿望和请求，它更能把我们带到谦卑顺从与爱德服务的生活中，让我们的生活本身就成为一种富有活力的祈祷。

概论：在中国大陆的天主教会中，大部分的女修会团体是在20世纪80年代的中后期，应本地教会（教区）的复苏（再生）和需要而创立或复建的。