12月1日，我开车接牛树青神父和作陪的另一位教友，为父亲行傅油圣事。这天，充满奇妙，我父亲居然自己可以站立起来。由于曾被造反派殴打之故，他的耳朵已经完全失聪，只能通过手写和人交流。

今天我们需要先知性的话，但真正先知性的话，不是承诺不可能的事，而是为福音是可能的作见证。所需要的不是奇迹般的表演。当我听到有人说“我们想要一个先知性的教会”时，我感到难过。

因着圣洗圣事，天主子耶稣基督也带给了我们基督徒“和玛利亚一样的恩宠”：我们的“原罪”被赦免而成了“无染原罪者”和“充满恩宠者”。

这又不是他自己可决定的事。丧礼办完后，大家都四散各自回家了，可留在那些曾经和我二叔很亲近的人们——尤其是祖父——破碎了的心灵深处的伤感却久久不能散去。

在许多地方，每年在将临期会举行堂区性的修和圣事，邀请附近的神父们前来帮助教友们通过圣事清理自己的生命，再次被主耶稣的恩宠所圣化，准备以新的生命庆祝即将来临的圣诞佳节。

所以，一般情况下，不同的教区和堂区都会在将临期举行教友避静（有的地方称为“下会”），学习教会的基本信仰、温习天主的诫命而认识到罪恶的危害，通过圣事而更新向善。

每年，圣教会都会提醒我们为那些处于炼狱的兄弟姐妹们获得“大赦”的机会，也就是通过规定的方式帮助炼狱灵魂---自己领受了妥当告解圣事、善领圣体、为教宗的意向祈祷，诵念信经、天主经和圣母经各一遍。

我们可以通过三个方面善待主耶稣：首先，在祈祷和圣事礼仪中善待主耶稣。在祈祷和圣事中，我们与主耶稣在一起，进入到一个“天堂在人间和人在天堂中”的信仰生活中。

在圣神内，通过圣事和教会的行动，主耶稣以更普及、更深入、更广泛的方式临在我们中间，陪伴我们、引导我们、圣化我们。“你们看见祂怎样升了天，也要怎样降来”（宗1:1-11）。

主教要尽量善用教堂的建筑、圣乐和艺术，让庆典庄严又优美，使信友更容易体会到天主的伟大与圣事的奥迹。