这场默想的主题为“天主差遣祂圣子的神进入我们的心”，教宗方济各也在场聆听。枢机指出，“在教会开启同道偕行道路的时刻”更需要将一切建立在圣神内。

我们看这个比喻，我们能从中学到两种不同的接近天主的方式。第一种方式是把所接受的塔冷通埋了的人。这个人没有把它看成是天主赐给他的财富：他既不信任家主，也不信任自己。

教宗在耶稣圣诞子夜弥撒讲道中说：“天主的标记就是简单纯朴。天主的标记是婴儿。天主的标记是他为了我们而成为弱小者。这是他统治为王的方式。他不挟着外在的权势威能前来。

当时我的心在急速跳动着,想起平日的所作所为，自己要办一个妥当的告解，领受和好圣事，与天主和好，迎接主的来临.各位教友都积极发言，分享这段圣经及圣言给我们教友生活带来的益处。

“他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的。”（斐2：6）这才是谦卑呀！伯多禄这样评论耶稣，说：“他受辱骂，却不还骂；他受虐待，却不报复，只将自己交给那照正义行审判的天主。”

　　金秋九月，李神父带修女做月省神工，围绕的主题是“做天主的忠仆”。仆人的忠实莫大于听命忠信。他用21世纪的一个忠仆曲折而感人的事迹，阐释了听命的意义。　　

为此，保禄说：我们必须经过许多苦难才能进入天主的国。然而，我们在苦难中可以有平安吗？

请看圣经的记载：诺厄及全家八口被40天的大雨所改变；梅瑟在西乃山上40天的经历改变了他的一生；以色列探子40天在应许之地，生命被改变；达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变；厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水

教宗指出，那时教会的许多人听说有人向非犹太人宣讲福音就感到不安，但巴尔纳伯抵达安提约基雅後却十分欢喜，因为他看到这些外邦人的皈依是出自天主的作为。

他说：「你能苏醒已经是天主的奇迹了。」