当时，我们都为韩神父捏着一把汗，生怕他的演讲达不到效果。然而，他让我们大跌了眼镜，韩神父的开场白和自我介绍就已经紧紧地抓住了学生们的心，学生们报以热烈的掌声。

到了慈溪，弥撒中神父仍然是用当地的方言，江浙方言非常难懂，一次弥撒后，我找到神父，问是否能用普能话。在主教、神父的一致支持下，很快改用普通话举行弥撒了。

第八处：耶稣哀耶京妇人。主耶稣，你没有为自己所遇到的一切自哀，你却为天主子女因背离天主的爱所遭受的痛苦而悲伤。因为你明白自己受苦的原因所在，而作为罪人的我们，却不明白没有你的帮助，将会怎样的凄惨。

我将我的话放在你口中；我今天就委派你对万民和列国，执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务”（耶1：5，10）。

“杏”在圣经中象征“警醒”（见耶1:11-12），也寓意司祭要在圣殿中日夜侍立、守望天主的子民。八、亚郎的棍杖后来如何处理？

（耶3:14）3.耶稣基督的实践最终，“同道偕行”在耶稣基督身上达到巅峰。耶稣被称为“厄玛奴耳”，意思是“天主与我们同在”（玛1:23）。祂的降生，是天主主动走入人类历史、与人类同甘共苦的极致体现。

在这时代的改变，当中有许多问题，甚至在教会内，因为有些见证不是神父的善表。神权主义有时使很多人受伤离开教会，我们必须出去以怜悯治疗这些伤口。教会是母亲，教会必须为所有人带来怜悯。

全国宗教工作会议结束不足一个月就传来马切拉塔教区已将利玛窦列品申请提交罗马教廷的消息，说明其列品工作进入新阶段。　　利玛窦列品，对中国教会而言，无疑是件大好事。

传统的说法是由意大利籍希贤主教和西班牙籍丁午桥神父共同创立。

编者按：本文是德籍科隆教区柏寒夕神父（Fr.MichaelBauer）于2015年10月31日在德国领事馆中举行的天主教和基督新教合一运动活动中的发言。