因此，教宗说：我呼吁各位父母和祖父母，继续和加倍地努力，去教导年青的一代认识朝拜圣体的意义和宝贵价值。如果无人给他们介绍圣体是耶稣临在的奥秘，青年人怎么会认识天主？

故而也呼吁各处教胞，多多前来狼山朝圣，平时也常常热心敬礼狼山圣母。

作为天主教宗，他这样呼吁无可指责，不过，德国舆论界也有不同的声音。

为此，步武我前人的芳踪，我再次呼吁各国领导人努力携手合作，克服目前仍然令一大部分人类受苦的贫富不均的严重现象”。

（谷10：45）他呼吁我们慷慨解囊，去消减我们积聚财富的自私本性。他把我们的视线，由倾向忧虑自己的生活所需，转移到关注近人的需要。他推动施予的文化，去取代拥有的文化。

这种见证并不封闭在基督徒团体内，也响彻团体之外，回荡在社会和公民环境中，呼吁人们不要树立隔墙，而要建设桥梁；不要以恶制恶，而要以善报恶，以宽恕回应冒犯，与所有人和谐共处。这就是教会！

这著名句子源自二十世纪初期到中期礼仪运动的神学家，是对所有平信徒的一个呼吁，去知道他们在礼仪中的身份，不只是旁观者，而是主动的参与者。

比喻中主人不主张当下就区分莠子和麦子，这实际上是呼吁宗徒们对于现实状况要有忍耐和宽容精神。

教宗说：“在这隆重的时刻，我愿重复我在元旦当天三钟经讲话中，对任何形式的武装组织份子所发出的呼吁：唾弃暴力的行径，向和平的喜悦敞开你们的心胸”。

除了与穷人交谈以外，教宗也向肩负政治和社会责任的人士发出呼吁：「现在到了睁开眼睛的时候，以看清楚许多家庭遭受的不平等处境。现在到了卷起袖子的时候，好能创造就业岗位、恢复尊严。