同时，在这个日子里，普世教友，特别是华裔教友，将表现出他们对你们的手足友爱之情和关怀，祈求历史的上主赐予你们恒心见证的恩宠，使你们在过去及现在为耶稣圣名所承受的苦难和你们对祂在世上的代表的英勇忠诚……即使有的时候

利玛窦，已经成了两座城市之间，东方和西方之间文化沟通的一个符号。2010年是利玛窦逝世400周年。

这是一种情感尤其散发在古老传统的基督徒国家里，通过许多社会和文化变迁，更常以世俗主义、面对天主的冷漠、对信仰实践的打击的增长为标记——这里有一种进入现世精神的危险——。

17世纪后半叶以来，清帝国与中国对欧洲人而言在地理范围、政治特征或文化形态诸层次上都是不同的概念。

自杀同样地伤害对近人的爱德，因为自杀不义地断绝与家庭国家和人类社会的关怀，而作为这些社团的一员是我们的责任。自杀违反对生活的天主的爱心”。

会长们也负责把村里或邻近村里的贫困户告诉神父，经核实后，神父便带领传教员们定期关怀照顾。这种方式让教友们在社会上树立了好形象，收到了好效果，一些教外朋友说：你们的服务真好，你们的教堂在什么地方？

天主对穷人、罪人和没有地位的人的偏爱，导引嘉禄走出他的隠舍，为能度一种对主充满爱意的生活，而这生活日益流露在对最微末的人的款待、关怀、服务和友爱的分享人中。

敬请主教带领神父们在教区内形成一个充满温馨、友谊、互爱、互助、互相关怀、一心一德的司铎团。为能形成这样的一个团体，大家必须有常见面沟通共融的机会。

论尊敬，要争先；论关怀，不可疏忽；对于主，要热心侍奉；因着望德，要喜乐；在困苦中，要忍耐；祈祷要恒心”（罗12：9-12）。“对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。

这次学习使我开拓了视野，对中国的文化、宗教以及世界的宗教有了更深的认识，比较系统地学习了佛教、道教、伊斯兰教等宗教的教义教规，学者专家的研究的成果也都展示了出来，可以说是受益良多。