我们若是死人，就不可能把活着的耶稣带给寻找教堂的人；我们若是活人，就应让别人第一次见面时就能感觉到我们身体里迸发着神性的生命力。

奶奶给了我一把糖花生，我吃着又甜又脆，真是好吃，奶奶却一粒也没吃，把这些糖装在一个瓶子里，放在炕头上。

教宗进一步说明：在安哥拉和圣多美社会里，天主教婚姻的数量有限，这是一个记号，保证会危害「家庭对稳定社会所有的不能取代的价值」。

耶稣破除一切社会的流俗，召叫玛窦跟随他，并接受玛窦的邀请到他家中进食，一如他后来接受耶里哥的税吏长匝凯的邀请一样。

元为宣政院所辖乌思藏、纳里、速古鲁孙等三路宣慰使司地。明设乌思藏、朵甘工都郡指挥使司。清分前藏、后藏、喀木、阿里四部，总称西藏。民国称西藏地方。

堂区的建筑设施更友善更人性化了：许多教堂都经过装修,将传统固定的硬式长板凳换新，或至少将最前面三排变成活动式(以便灵活安排)，部分堂区则在圣堂里设置了残障人员专区，方便残障人员进出;有些甚至在圣堂内装置了助听器

我这作代父的看在眼里，喜在心上，祈祷时在天主前总是沾沾自喜：“主，你真是有眼光，拣选我做你的仆人和工具，你看到你这可爱的三只羊了吧，你的仆人我三下五除二就搞定了他们，把他们领到了你的羊栈里，这活干得干净利落吧

这里大约安置着7000-8000灾民，大部分灾民已经住到了帐篷里，但是帐篷仍然不够，仍有人睡在赛马场的草地上。棉衣、棉被也十分短缺。虽然已经有大批食品运入灾区了，可是还是不够。”

我们的母亲玛利亚，最神圣的受造物，只有天主比她更为神圣，但她只将耶稣基督带到世上来一次，司铎却能每天将耶稣带到世上，带到我们的灵魂和身体里：使基督成为我们的食粮，给予我们生命以及来世的允诺。

弥撒结束后，大家又在“普天下大庆贺，万民家大喜乐，你跟着都跟着到白冷郡，耶稣圣婴孩诞生在马槽里，都叩首至地钦崇……”的歌声中，依次朝拜亲吻圣婴，向耶稣献上诚挚的热情与敬爱。