在这些多重的标记中，我们可以认识到：以信徒和他们生活经验为中心；人与人之间的联系和情感的重要作用；真正奉献意义的重要性；重新发现内在的美并唤起人的灵性。

教宗继续强调，政治所需要的是以人的尊严为中心，不屈从于财务，因为“市场单靠自己不能解决一切”：金融投机造成的“祸患”就是明证（168号）。

就拿我们中国的老教友来讲，有多少人能够把他们的信仰作为其公共生活的基础？在世俗化、物质化、无神化的中国社会里，又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围，能够让基督信仰的价值影响到社会？

中国天主教是其中的重灾区，受冲击、受迫害，几乎遭受灭顶之灾。1972年，已经是文革第六个年头了，历经苦难的包头教会、乃至中国教会看不到一丝希望的曙光，教友们在痛苦中挣扎着、盼望着、等待着天主的救援。

中国各级政府亦早早成立专门的防范与处理邪教问题办公室。

2.以基督为中心，以圣言、圣事、祈祷为滋养，以福传为使命。3.有团体聚会和共同分享的特质。4.是在堂区的架构之下、教会存在的最基本单位。

《圣体圣事，教会的中心》P.21[page]愿平安与你们同在当主祝他的人平安时，是在和他们永别，因为处于黑夜中的他要上橄榄山去了。

前者在印度，巴尔多禄茂则进到了中国。巴尔多禄茂最后在亚美尼亚被异教徒棍打、钉十字架、再用刀杀死。七、多默（Thomas）根据教会历史记载，在主复活后，多默前往帕提亚传道。

此时范雪想到了外国传教士，他们漂洋过海来到中国，历尽艰辛播撒福音的种子，那个时候，我真正理解了‘福传的脚步是多么的美丽’这句话。范雪感慨地说。

今天，在上海这个繁华的城市，每年换季添置衣物的时候，在为如何处置那些旧衣物而感到头痛，后来听说中国依然有许多地区还相当贫困，便立即产生这个捐助的意念，把自己不需要但对别人有用的衣物捐出。