他从印度回来后表示，先教宗若望保禄二世于1986年2月到印度牧灵访问给印度人带来影响。辛力通讯社报道说，这位西敏寺荣休总主教在BBC广播电台星期天节目中分享了一些他个人经验。

张神父每天上午用30分钟的时间，以不同的主题与大家分享，之后神父们在朝拜圣体中分辨、默想、祈祷，反省自己的圣召和牧职，在灵修交谈中彼此鼓励和扶持，感恩被召，更藉着每日的感恩祭宴加深自己与天主和人群的亲密关系

通过此次避静神工，弥补了众人因忙碌的日常节奏而忽略的深刻灵性操练，同时在这次封闭环境中也加深了司铎团的凝聚与情谊，更重要的是使神父们在牧灵创意与福传热切方面力量倍增，他们即将满载恩宠，回到牧灵福传前线，

他还敦促新铎们“永远以善良的牧人为榜样，因为，他来不是为了被人服侍，而是为了服侍人，并寻找和拯救迷失的羔羊。”这是首尔总教区成立194年后所达成的一座新的里程碑。

段永昆神父以“共融”为核心，从圣经根基、教会训导及现代牧灵挑战三个维度展开论述。他首先援引《若望福音》中“你们该彼此相爱”的教导，强调共融是基督徒灵修的本质，亦是教会团体生命力的源泉。

为了庆祝开教450年，圣座驻泰国、柬埔寨、新加坡大使兼驻马来西亚、文莱、缅甸、老挝宗座代表彭纳基奥总主教，于12月2日前往柬埔寨进行为期3天的牧灵访问

若用信德的眼睛看看我们自己，我们就会看到，虽然我们家人的平日形象也许还称不上是完美的，但总比我们想象的要更好和更圣善一些。

在耶稣谈到生命之粮时也曾说过：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你们内便没有生命，谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生。

虽然这些行为可能属于教义、敬礼或牧灵管理的范畴，但是不能只被简单地归为其中的任何一个。当司铎作为一个纯粹的工具而行动的时候，他不是在使用他自己的能力，而仅仅是让基督或圣神的能力通过他而工作。

11日，全国公教进行会总监、南京代牧于斌主教，武汉三镇（汉口、汉阳、武昌）的各主教联合组织了全国公教战时救护总会，努力救护伤兵难民。全国公教战时救护会先后在各地设立分会。