的确，前教宗圣若望保禄二世就是在救赎圣年期间（1983-1984）首度召唤来自世界各地的青年，在圣枝主日时齐聚一堂。

然而圣若望提到耶稣的预言：「当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我」(十二32),并强调正是因着祂的死亡，祂将开始「使那四散的天主的儿女都聚集归一」(若十一52)。

　　教宗降福了罗马城和全世界之后，又向在场信友们说了几句问候的话。他说：　　亲爱的弟兄姐妹们，你们从世界各地来到这个广场，基督信仰的心脏，以及藉着传播工具联系在一起的

天主教东方教会蒙召保持自己既有东方特色，也有公教性质的身份面貌。这是教宗本笃十六世向出席纪念东方教会法典颁布20周年研讨会的人士作出的指示，这些与会人士昨天10月9日上午来

遣使会是天主教的一个重要修会，于1625年创立于法国，会祖为圣文生（S.Vincent）神父，它以派遣会士到各地传教为己任，故名遣使会。自1699年始，遣使会士陆续至中国。

答：厄撒乌表现出轻率、短视，只重眼前利益，不珍惜天主所赐的长子祝福和未来的福分。灵修小结：亚巴郎生前安排妥当，强调信德与秩序的重要性。依市玛耳的后代虽非盟约子孙，但天主仍应许他们繁衍成众。

15」当教友们看到，圣卫雅在举行弥撒圣祭时教导教友参与感恩祭和领圣体，这就证明，这种教育方法是最有效的。参与圣祭的人说：「我们再也找不到更好的敬拜榜样了…他以无限的爱凝视着圣体。

经过多年的慕道学习及慎重考虑，瞿太素终于1605年3月领洗皈依基督信仰，取耶稣会会祖之一的依纳爵为其主保圣名，称为瞿依纳爵，成为当时苏州府常熟的第一位基督徒。

在天主教的法典第1056条和1134条都明确指出：因有效婚姻，在夫妻间产生的约束，其本质与特点是：单一性（一夫一妻制）和永久性（不可拆散的）；此外，在基督徒的婚姻上，更藉婚姻圣事，使夫妻身分的职务和地位得以坚强

因此圣经和圣事是不可分割的。当圣事由天主圣言所引介并受其光照时，它们的目的变得更加清楚；透过圣事，基督开启我们的意志和心灵，承认祂救赎的工程。我们应该常常将默示录的教导默存心中：主耶稣站在门口敲门。