在门徒班新修建的综合楼里，每位参与神父一人一个独立间，每日清晨六时十分默想后，廿六位神父与主教共祭弥撒，司铎们轮流讲道和主祭，表达了司铎团的共融和团结，每天上、下午，各两次道理，期间个人阅读与神师谈话、玫瑰经、

教友没有经本、歌本，为了教友的信仰，只能私下印，老牧人因此吃了官司。在乌拉泊看守所，每个星期天探望日，教友们络绎不绝地探望并送来好吃的，他把食物分给别人，总是鼓励教友热心依靠圣母。

最後，教宗呼吁大家把目光转向那经常在门外等候、对我们念念不忘的上主。

总觉得：读圣经、传福音——是主教、神父、修女的工作，与我们普通的教友没有关系，也总觉得自己念了快一辈子的经了，不至于下地狱。

"他建议每个堂区举行一次团体玫瑰经、一台弥撒、一个联合祈祷的时刻，以及一天的禁食。每个团体将根据当地的需要来决定准备的时间。""事件的组织工作由一个中央委员会处理。

内中有一部分，经龚先生挑选后将送来中国展出。梵蒂冈图书馆则并不对一般民众开放，是专业研究型图书馆。

其中有其他堂区的鼓乐队和唱经班的成员，还有周边堂口的三位神父，他们分别是杨福贵神父、李永强神父和王忠义神父。弥撒在庄严而隆重的气氛中进行，首先是集体游行礼。

教宗也身体力行，在诵念三钟经时用顶多六、七分钟的时间讲解福音。他的讲解非常基本，非常确切。实际上，这多少是教宗弥撒讲道的纲要。

我家就有一些家规：不念饭经不得食，不念晚课不能眠；主日瞻礼之日先参与弥撒，然后才去办事。多少年了这些已经形成家庭的习惯，日复一日，铁打的纪律，任何人不能违犯。也只有这样，公教家庭的信仰才能逐步提升。

圣殿驱逐商人（玛21：12-13；路19：45-46）呈现出普世性救恩的幅度，商人在圣殿中的外邦人庭院交易买卖，而外邦人庭院的功能是为了那些寻找天主的外邦人设立的，即耶稣所言：经上记载，我的殿宇，应称为祈祷之所