如果他只是一位过去的人物——犹如为那时的人们，在福音中他们引述的人物是若翰洗者、梅瑟、厄里亚和先知中的一位——他只是过去时候的一个美好记忆。这为耶稣行不通。

同样，自2008年2月2日至2月11日，教友在任何圣堂、经堂、圣母洞或适当地点，隆重供奉的露德圣母像前热心祈祷者，也可得全大赦。）

耶稣所行的神迹，尤其在罪人、穷人、边缘者、病人、受苦者面前，都是慈悲的教导。在耶稣内，一切都讲慈悲。耶稣总离不开怜悯。

对于我们的基督徒而言，我们已经不再遵守“安息日”了，因为主耶稣的“复活”为我开启了一个新的“主日天主”，也就是新的一周的第一天（谷16:2）。

洗者若翰喜乐地宣告：有一位站在你们中间，是你们所不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。他看到了天主对自己的民族和全人类救恩的来临，情不自禁地喜乐宣讲。

是否让我更有能力与乐者同乐、与忧者同忧？是否推动我去关怀穷人、病人和受排斥者？是否帮助我从他们身上认出耶稣的面容？我们大家去参与弥撒，是因为我们爱耶稣，而且愿意在感恩祭中分享他的苦难和复活。

[4]同时，书法也是笔迹学一种研究书写者心理与性格的工具。

并强调了三大活动：度献身生活者年、慈悲千禧年以及梵二大公会议文件《教会传教工作法令》颁布五十周年。

每年圣诞瞻礼前，仁爱传教女修会都邀请深水埗区内的长者、新移民家庭、露宿者或曾接受服务的人士在仁爱之家外的公园参与弥撒及聚餐，一同欢度圣诞节。今年的圣诞活动分别于十二月三日、五日及六日举行。

在这次接见中，教宗授权该圣座部会颁布法令册封蒂托·泽曼（TitoZeman）神父为真福，并承认七位可敬者天主忠仆的圣德。新真福泽曼神父是斯洛伐克人，慈幼会士，是位殉道者。