答：有三类人被禁止或限制加入以色列的宗教集会（象征与天主子民的共同体）：身体残缺者（如被阉割者）：象征对圣殿纯洁性的强调（申23:2）；私生子及其十代之后：象征社会秩序与家庭结构的重要性；阿孟人与摩阿布人及其后代

的确，是爱温暖着每一个人，是爱创造了一个个幸福的家庭，是爱让一个个悲惨的生命点亮了希望之光。世界正是因着每一个人的无疆大爱才美丽，因着每一个人的付出奉献而精彩。

这个时候会有一些担心，如果有的是男女在表达爱意的时候，他(她)觉得用其他的方式都不正规，就要写信，可是如果丢了，会不会影响别人的幸福呢？

我想用自己的努力为父母创造幸福，就像这么多年来他们为我所做的一样，却发现结果是那么苍白无力。我努力让自己恢复快乐，但在压力和诱惑之下，我放纵了自己。

如果我们默想圣经的时候，记得‘天主像耶稣’，那么，我们的天主像会逐步完善，“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”《玛五：48》这句话会给我们更大的帮助，去过幸福的天主子女的生活，我们会更轻柔地完成在二十一世纪的世界上作盐作光的任务

自从与你修和以后：人世界难以接受的痛苦与磨难变成了我灵修的台阶在痛苦中能够尝到甘甜的滋味，这对于身处痛苦尘世的人是多么大的幸福啊!

是否让我更有能力与乐者同乐、与忧者同忧？是否推动我去关怀穷人、病人和受排斥者？是否帮助我从他们身上认出耶稣的面容？我们大家去参与弥撒，是因为我们爱耶稣，而且愿意在感恩祭中分享他的苦难和复活。

圣道礼仪恭读福音前向福音书献香，圣祭礼仪时神父向祭品献香，然后辅祭员给主祭者献香，末后辅祭员也给教友献香，这各有什么意义呢？

不同的只是，在无条件者的寻觅中，有宗教的预兆、预演，有它们的一脉相承。实际上，宗教迷信只是宗教的初级阶段。

当我们常常瞩目信德的创始者和完成者耶稣基督时，在生活的艰难中，特别在实践爱德中，我们就会充满坚韧和希望，无畏地努力。圣教会的责任就是不断帮助人意识到自己对天主的渴望，并将每个人抬到主耶稣跟前。