第一天7月25日，一大早，我们打车来到外马路133号——主教座堂，望7:15分的平日弥撒，教堂里人不多，都是老头、老太太，有几个中年人，但主教带着他主教府的神父们都到齐了，一起共祭弥撒。

在读小学初中时，他每天跟着父母进堂念经，尤其喜欢念玫瑰经，而且每个瞻礼六（周五）都守斋，不管多饿，午饭一定要等到12点以后才吃。而且每周五早晨都是拜完苦路再去上学。

堂区两位神父对我们经常照顾有加，有信仰活动都会邀请我们，去乡下堂口做弥撒时，也经常邀请我们送他们去，神父开玩笑说，有你们两个就有了唱经班。

1966年十年动乱期间，他们堂顶的十字架被扑倒，他们把伤心的眼泪流在肚子里。1988年他们重新修起钟楼，恢复了以前的原貌，医治好了动乱时期所受的创伤，圣堂显得更加壮丽，人心感到更加舒畅。

本报讯5月8日，山西太原教区杨家堡堂区小店堂口，为移居、工作在小店镇、开发区的教友举行了一次聚会，旨在防止这些教友信仰的丢失，有50人参加。

在牧灵工作中，我们常可以看到这个现象，有怎样的本堂司铎，就会有怎样的堂区。如果本堂司铎很热心，有每日诵念玫瑰经的习惯，教友们会效法他的善表，格外热心恭敬圣母。

旅游大巴经过一夜的疾驶在25日凌晨4点到达苏州，6点半我们没顾的吃饭就去堂内望弥撒，简单的饭后我们就去游玩了两个景点寒山寺、虎丘园林，下午两点我们便结束了苏州之行踏上开往杭州的大巴车，团队在苏州虎丘园林出发于下午

一位参与活动的神父透露，为了能够让更多的教友在此次活动中灵性受益，教区的部分堂区神父专门组织教友前来参加，令教友深刻领会信德年的教会训导，深化自己的信德与爱德。

他强调，现在虽然说是撤销整个修会，但若堂区愿意雇用个别修女，她们是可以留下来服务。据天亚社所知，目前有三位修女留在主教府，两位在进贤架桥天主堂服务。

在圣神的同行下这里的教会团体茁壮成长，如今已成为一个两百多人的的新堂区！