抬着十字架的人把它放在庭院的祭台上,然后用混合多种花朵的水清洗它,再用白布盖上。科杜代牧区青年委员会埃里韦特斯•苏普里哈迪神父向群众说,这次巡游象征教友寻找基督的旅程。
许多教友进堂庄严肃穆,恭恭敬敬地祈祷,和天主说话,向天主倾诉自己的心愿和感激之情,求天主赏给自己悔罪之恩,给周围的人以热情的微笑,友好的表示,立下了热心敬主爱人的好榜样。
耶稣诞生后天使首先告诉了白冷周围的牧羊人,这些牧羊人是有宗教信仰的人,他们先看到了玛利亚,而后才看到她怀中的婴儿耶稣。而没有信仰的贤士们则是先看到玛利亚怀中的婴儿,而后才提到玛利亚。
就是这样一个伟大的人却在康熙初年遇到最大的挫折。鳌拜怂恿自称通晓天象的文官弹劾汤若望,并将汤若望打入大牢。在审讯中,年迈的汤若望受尽了屈辱。这就是清史上反科学的历法案。汤若望被判处凌迟。
生活失去意义为了进一步说明懒惰的含意,教宗提到隐修士埃瓦格里乌斯(Evagrio)所描述的懒惰人的行为:“……阅读时,懒惰的人常打哈欠,很容易被睡意所征服,他揉揉眼睛,搓搓手,把眼睛从书本上挪开,盯住墙壁
依纳爵灵修中,好的灵修交谈是聆听别人的声音:•仔细聆听与我们对话的人,盘踞在他们生活中的恐惧和苦痛,或者提振他们心神的喜乐。
因为他的母亲和他的亲戚是普通的人群,被大家所认识的,与其他人一样的人。“天主怎么会用这样平常的方式来显示自己呢?”他们说。
在圣经中,仆人是这个家主“信得过的人”,并同他常有一种合作和感情上的关系。例如我们想到梅瑟被称为天主的仆人(参阅户12:7),还有玛利亚说自己是:“请看,上主的婢女”(路1:38)。
修女强调,“我每天都感谢天主,并为所有支持这项工作的人祈祷,尤其是我们的恩人”。反对人口贩运运动安多尼娅修女和她的团队在集市、街道和乡村里开展了反对人口贩运的运动,她们在酷热与暴雨之下和人们交谈。
正如保禄宗徒那样“我们是天主的人应当讲天主的话”。