他对土耳其的政教分离政策表示理解，并成功地在希腊举行了几次和君士坦丁宗主教的正式会晤，这是双方自从东西方大分裂以来的首次交流。他还允许土耳其教会使用当地语言来举行弥撒。

在跟国内学者以及普通人的交流中，发现中国社会和学界都已经起了极大的变化。市场经济被确定为改革的方向，而道德滑坡也成为难以遏止的趋势。

此外，为更好的锻炼和培养修生的管理意识、充分调动他们的积极性，修生成立学生会，下设伙食管理委员会，灵修、礼仪、学习、体育等各小组，配合总务长作好食堂工作及学院各项学生工作，并负责对外与其他神学院进行交流

那么，澳门的堂区之间以及堂区教友们之间是如何交流沟通的呢？在接任澳门教区主教座堂主任司铎后，刘炎新神父开始推动堂区之间的合作。他首先想到了自己过去长期服务过的望德堂及其神长教友。

中国佛教协会、陕西省西安市万寿八仙宫、宁夏回族自治区中卫市宁安清真寺、北京天主教神哲学院、云南省昆明市三一国际礼拜堂作了大会交流发言。

下面辑取几个难忘片断，与大家分享。年过九旬的薛保纶神父（左）与郭富德神父久别重逢，欣喜之情溢于言表60年后的重逢八点多离开平阴的宾馆前往济宁市。

为回应圣父的呼吁，作为我们信德年庆祝的一部分，我愿意在这里与你们分享一下我们这至宝贵的信仰，并邀请你们在信德年里使之更加深入。

伯多禄的被召也是一样，也是藉着他的哥哥安德肋的见证──安德肋遇见师傅之后便接受邀请，留下来与祂同住，并随感觉到要立刻跟伯多禄分享与主「同住」的经验：「『我们找到了默西亚』──意即基督，遂领他到耶稣跟前」

当时我就给在美国的二哥写信分享了这份喜乐。从那时起，我的修道生活更踏实了。1995-1996年做学长的经验为他将来做牧人和管理，是一个提前培育。张神父从2000年到现在一直是帮助主教管理教区事务。

慢慢安静下来后，有一位长老将葡萄酒倒入杯中，直到满溢，然后传递给大家分饮；长老又将特制的辫子面包掰开，传给大家分享，并说安息日平安！做父母的，覆手在子女头上降福他们。