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再访回归后的澳门教会(二)
2007-05-18

[page]教区司铎的津贴、医疗保险据刘哲明神父介绍,澳门回归之前,澳门教区神父们(包括部分为教区服务的修会神父)的津贴比较低,但都由葡萄牙政府支付。澳门回归之后,特区政府取消了这个特权。

拉丁教父的黄金时代(三)
2014-08-20

在意大利,奥斯定认识了一位妇女,和他生了一个儿子,名叫阿代奥托(Adeodato),他觉得和这位妇女的关系似乎是他人生旅途上的一个障碍。

主啊,信赖你真好
2014-09-15

在剩下的这18人中,有5个主任,有的都50多岁了,有4个工作30多年的老教师和职员,由于职称长期得不到解决,早已跟校领导闹到不目的誓不罢休的地步了。

天主你在哪里
2014-10-08

味王朝最辉煌的年代,也有瘟疫降临以色列,一天就死了七万人。你有没有问天主在哪里?

专访《德兰修女传·在爱中行走》的作者华姿(二)
2011-07-13

我们单位的美编说,这是一本到了国际水准的书。当然他指的是书的整体设计。记者:我想写作这本传记一定有很大的难度,首先你从哪里获得你所需要的资料?还有你如何准确地把握她?她是一个修女,不是一个普通人。

瑞士:洛桑,当一次钟楼守夜人
2012-03-09

那口最大的钟铸于1583年,重4吨。从1950年开始,敲钟的工作改由机器控制。23:30分,是告别的时候了,我需要赶乘最后一班地铁。

教宗本笃十六世2006年第四十届世界社会传播日文告
2013-02-22

既是公众服务,社会沟通要求合作及共同负责的精神,以及对使用公共资源及执行公信职份的强烈责任(参阅〈传播伦理〉,20),同时也包括有赖于为此目标,而订定的管制准则及其他措施或结构。

刘继同:在“中国民间儿童养育”研讨会闭幕式上的发言
2013-10-30

我觉得我们一生我们做所有的工作都是为了增进理解,我们对生命,对我们的事业各方面的理解,我们理解了我们所处的环境,我们理解了国家,理解了儿童,理解了政策和法规,我们理解我们所做工作的意义到底是什么,它是一个社会意义,还是我们个人的意义,最终至我们相互的理解

安哥拉:被指禁止伊斯兰教,原因众说纷纭
2013-12-07

安哥拉伊斯兰团体主席味·雅(DavidJá)说:我们可以说,伊斯兰教在安哥拉被禁止了。你需要10万名成员才获承认为宗教,否则你不能公开祈祷。  

童年福音中的若瑟和玛利亚
2005-12-23

玛窦自犹太民族之历史背景出发,故事之前即将耶稣的族谱提出,昭示他是亚巴郎之子、味之子;前者是以色列民族的始祖,后者则是最伟大、最忠于信仰的君王。