可以用一句话对他的生命历程作个总结：生活在世界之上，但不属于世界之中。于是圣言成了血肉，居住在我们中间（若1：14）。为了人，他成为了一个真正的人，和我们完全一样的人。

CompendiumoftheCatechismoftheCatholicChurch，2005）不一样，或者说《青年教理》在承袭《天主教教理简编》的三个特色方面——紧随《天主教教理》、对话体裁、采用图像作教理讲授

这一点与教会官方颁布的《天主教教理简编》不一样，或者说《青年教理》承袭了《天主教教理简编》的三个特色——紧随《天主教教理》、对话体裁、采用图像作教理讲授—&mdash

所以要想让天天念的经文和我们做的保持一致，就得天天作省察，一天也不能放过。怪不得曾子吾日三省吾身，就是让我们每日必须要有多次的省察，人才能上进。

圣伯多禄宗徒对散居在本都、迦拉达、卡帕多细雅、亚细亚和彼提尼雅作旅客的选民说：你们虽然没有见过他，却爱慕他；虽然你们如今仍看不见他，还是相信他；并且以不可言传，和充满光荣的喜乐而欢跃。

国外优厚的条件并没有留住张神父的心，他事后又回到祖国，在家乡传教，为公教的信德作见证，直到安息主怀。张刚毅神父的故事背后，带给我们两点思考。一是他义无反顾地回应了主耶稣的你们在找什么？

有一次和一位信教的邻居闲聊，知道常在教会报刊发表文章的我，就在兴平市内教堂作门卫，因此专门抽空来和我交谈有关信仰方面的话题。

他用鲜血见证了自己的信仰，我们也蒙召在日常生活中作见证，在忠於天主的诫命时牺牲奉献，特别是在家庭、团体和社会中活出天主的爱和宽恕的诫命；其次，达斯瓦鼓励我们成为基督的福传者和传教员；第三，达斯瓦是一家之主

天主拣选他作耶稣的鞠养父，贞女的保护者，他当之无愧！而且按教会传统，圣若瑟是家庭主保、善终主保、教会的主保等！提醒我们不仅向圣人祈求，更要效法他，像他一样爱天主爱人！不仅心存信仰，而且生活实践信仰。

司铎应当是一位时时刻刻与圣体接触的人，靠圣体而获得力量，借圣体的力量而宣讲圣言，借圣体的力量为复活的主作见证。犹如亚尔斯本堂圣维雅内一样，借长时间的朝拜圣体，成为司铎生命活力的发电机。