前不久通过百度查询到各地方天主教的QQ群，就加了家乡的一个群，群里多数都是和我有同一信仰的教友，也有一部分望教者，还有其他信仰的，每晚都在一起分享福音和关于信仰、生活，以及灵修……等话题。

由平信徒创办的灵火文化中心参与书展中的“天主教展区”，为青少年以及成人推出福传产品和书籍等。制作了不少以青少年为对象的精品、漫画和读物，期望借助流行文化帮助青年认识信仰。

但不论是什么，以保禄灵命之刚强，信心之坚定，他以“刺”来形容，可见带给他的痛苦有多么深切，以至于三次求主，叫这刺离开他。但主并未应允，只是告诉他：“有我的恩宠为你足够了。”

张主教的善表激励着董神父，在这个贫穷的山地堂区积极地展开牧灵福传工作。2005年至今，太平山的教友已从原来的500多人增长到现在的700多人，成效显著。

看来在这司铎年里司铎们应该好好反思一下了，生活上是否检点、工作上是否努力、学习上是否上进、牧灵上是否热忱、福传上是否尽心，好好做一个回头看。

否则，“修心不修身，万劫阴灵难入圣；修身不修心，犹有家财无主柄”。

这位圣人的牧灵对象选择是很明智的，他看出这样的讲道是保持并巩固他和居民的关系的最有效途径。　　教宗援引圣人第十七和十八篇讲道来讲解一个永不过时的问题，那就是基督信徒团体中的富裕和贫穷问题。

谦逊并不是基督信仰灵修中次要的品德，人的本性是卑微的，只不过是天主把人提升到光荣层次而已。卑微不是不好的价值，如果人的根是植在地下，那么他的果实将在伟大的上主眼前出现。

这种情景也—直延续了约一刻钟，最后慢慢隐去，聂美菊看的清清楚楚，过后她说：当她见到圣母就像孩子长久见不到母亲，一肚子的苦水向外倒，所以哭得很厉害，全堂教友以为她在炼灵月思念亲人，在劝她时，她才说了实话，

学生跟着分小组探访三帕兰多个不同地方，包括灵医会社区中心、贫穷葛拉莱女修会、世界之光学院，以及三帕兰失明人士康复及职业训练中心。在最后一天的全体大会上，他们分享彼此的经验。