这张摄于2004年1月6日的照片显示，衡水教区封新卯主教晋牧当日，奥地利的米理朋神父、比利时的韩德力神父、菲律宾的数位神长教友不顾严寒到景县参加新牧的祝圣典礼。

[德礼贤，《中国天主教传教史》（台湾：商务印书馆，1972），页56–59。]

所以，他们认为武力抗日是菩萨的救世行为，挽救中国民众的生命财产则是最好的积善行德。他们号召佛教徒以悲心入军阵，以怜悯心而断彼命。佛教有三种布施之说，即所谓财施、法施、无畏施。

县民政局年底来看望慰问80岁以上的老人时，那位叫李翠兰的大姐，把姥姥早年精心剪出来的耶稣善牧图拿回去装裱到镜框里，去参加非物质文化遗产的比赛，还得了奖励。

——3月27日圣周三在圣玛尔大之家主持弥撒我们往往只满足于念经祈祷、心不在焉地参与主日弥撒、行一些爱德，却没有走出去将基督带给人的这一勇气。

经过发展扩编的这些回民武装，是太西回民大队、泰安回民营、章邱、长清楼德的回民中队，回民分队以及益都回民大队，分别在金晓村、金益三、李敬渔、丁毅民等同志的领导下，活动在泰山周围各县、沂蒙山区和益都、临朐等地

92-93学年，当时神学院学生在院长詹德隆神父的规划下，开始参与辅大净心堂主日的礼仪服务，她就带一些同学前往合作，碰到问题就请教远在香港的罗国辉神父，这使她有了一些实务经验，也令她对礼仪的兴趣更加浓厚。

；又被其修会弟兄和朋友们亲切地称为泰德神父，即其名Theodore的简写Ted）于2015年2月26日晚上11点半在圣十字架修会会所中安息主怀，享年97岁。

随着小组中女教友人数的增加，1998年，她们便成立了名为“爱德会”的妇女基层工作小组，揭开了她们传教和服务病人活动的新篇章。爱德会的工作是由医院开始的。

伯多禄的被召也是一样，也是藉着他的哥哥安德肋的见证──安德肋遇见师傅之后便接受邀请，留下来与祂同住，并随感觉到要立刻跟伯多禄分享与主「同住」的经验：「『我们找到了默西亚』──意即基督，遂领他到耶稣跟前」