教宗强调，从守护生命的能力，包括守护受孕的生命、老年人的生命、移民的生命、饥饿者的生命以及劳工的生命，便能测量出一个文明进步的程度。

教宗本笃十六世5月21日星期天中午在带领圣伯多禄广场上的信友颂念三钟经的机会中，向他们谈了耶稣升天的双重意义、世界传播节、以及世界许多地区的儿童忍饥挨饿的悲剧。

（梵蒂冈新闻网）空荡荡的圣伯多禄大殿，寥寥无几的参礼者，没有圣洗圣事的复活前夕守夜礼：教宗方济各今年4月11日在这个罕见至极的背景下，带领天主子民纪念耶稣基督死而复活的奥迹。

教宗邀请信友们默想四旬期第三主日的读经，从这几篇读经中得出一个永存的讯息：“天主渴望我们的信德，愿意我们在他内寻到我们真正幸福的泉源。”可是，我们却作出了不同的回答。

教宗接见灵医会会士们教宗方济各5月16日在枢密会议厅接见了出席灵医会第59届修会大会的60名代表，邀请他们将圣加弥禄预言的神恩化为“具体的先知性行动，分担他人的忧苦和最脆弱的弟兄姐妹们的伤痛和不安”。

基督教在当代中国的社会作用及影响系列研讨会是从2008年开始的，第一届是在人大的校园里，后来两届分别在香港和澳门举办。从中国人民大学方面来说，最主要的参与者和推动者是李平晔博士。

他们都希望让世界听到自己的声音，揭发这些难以置信的不平等状况。这些人愿意为当地团体和更广大的社会采取合理的行动，要求获得那些经常只有少数人才能享受的资源和发展。

历史上，唐朝的景教和元朝的也里可温明末清初的天主教多次传入中国。基督教在中国真正大规模传播，是在鸦片战争后才开始的。

这350位教会运动和新团体的成员于11月20至22日在罗马参加第3届世界大会，讨论福音的喜乐：传教的喜乐。

这项活动是为响应罗杰兄弟生前“未完成的信”中提出的把每年年终在旧大陆的一个城市举办的传统的“信任之旅”的目标扩展到欧洲疆界之外的愿望。数以千计的青年人聚集到加尔各答，从亚洲和欧洲去的青年人更多。