b)红色：用于基督苦难主日（圣枝主日），圣周五（救主受难纪念），五旬节（圣神降临主日），耶稣苦难的庆典（如十字圣架庆日），宗徒与圣史的殉道庆日，以及殉道圣人的庆典。c)绿色：用于常年期的日课与弥撒。

在纪念法国哲学家和神学家布莱兹・帕斯卡（BlaisePascal）诞辰400周年之际，教宗方济各颁布《人的伟大和不幸》（Sublimitasetmiseriahominis）宗座牧函，称赞这位伟人是“不辞劳苦寻求真理的人

因此，禧年的敬礼（如朝圣、大赦）不仅是纪念过去的救恩，更是对“将来荣耀”的预尝。正如圣伯多禄所言：“你们原是赖天主生活而永存的圣言，不是由于能坏的，而是由于不能坏的种子，得以重生”（伯前1:23）。

在1945年，在这种情况下，经过许多热诚赞颂圣母的人的努力，才公布了这个纪念计划的主题。从当时的其它一些事实来看，也证明了这一情况。

这条小马路因为曾设有天文台，而长期被称为“天文台路”；在二十世纪中叶被改为“合肥路”前，这里由于纪念一位为上海气象工作作出贡献的耶稣会神父，被称为“劳神父路”（时间为：1927-1943）。

一位溺水司铎是为救出两位溺水者后而牺牲了自己。

向教民祝福愿天主保佑你们，随后众人领取圣体，也就是吃圣餐——一个无酵的圆形面片即圣饼，代表耶酥的肉，杯中的液体代表耶酥的血，众人吃掉沾水的圣饼表示吃掉了耶酥的血和肉，便于基督合二为一，以此纪念他

最后的晚餐，称为主耶稣亲自建立的圣体圣事，其主要意义有三：1、擘饼，纪念主的身体是为众人而舍。2、喝杯，纪念主为众人赦免罪过倾流了他的宝血；纪念主在天父与人之间，用他的血订立了一个永远不能废除的新约。

教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。教宗也特别为家庭提出请求：一个福音化的家庭是福传的宝贵力量，这主要是因为他使天主在它身上行的奇事放出光芒。　

真诚的准备圣神的指引举办这次福传推进会的希士堂区主任司铎施神父在谈到福传推进会准备工作时，激动地说：此次前来举办福传推进会的教友共有10位，为了福传事业而不辞辛苦地从温州开车过来。