小金的话也代表了现在很大一部分双城生活者的心声。

「但我们都应紧记，丢弃食物有如偷走穷人和饥饿者餐桌上的食物。」

教宗在这一章中广泛反省了信仰与理性的对话，指出信仰并非强硬、不让步的产物，有信仰的人也不是狂妄自大者。相反地，真理使人谦虚，尊重他人并与他人和睦相处。

假若一个人是同性恋倾向者，他又寻求上主，有善意，我怎么能判断他呢？天主教会的教理对这个问题解释得很清楚，说不该因此让这些人处在社会边缘，应该让他们融入社会。

对于社会热议公民抗命，夏神父指公民抗命早于一八七○年已在教会内发生，因当时政府突然收回教会为结婚者註册的权利，要求所有圣堂举行婚配圣事前，新人须在婚姻註册处登记，高主教便公开向政府表达公民抗命的意愿以保障教会

基督的教会是真理和正义的捍卫者。教宗代表教会，以基督的名义不断地向人类发出呼吁，人类要悬崖勒马，返璞归真，回归人类真理和正义的本源——基督。

究竟是真的没有福传市场和仰慕真道者，还是我们做得不够好……回想起18世纪外国传教士在这里开疆拓土，我们真应该惭愧。

撰者随意性强，文字功底有限，诵改写过的经文如苦路经，给人以弃珍珠拾泥丸的感觉。因此，若私诵，我则常念昔日之经文。

被杀者是一位年仅21岁的在校大三女学生，而杀人者是一位24岁的拾荒者。事情已经过去一年多了，然而给人留下的思考却是深刻的，惨案的教训是值得人民警醒的。事情的起因源于一件小事。

真正打动人的不是一句话，一件事，而是行为者心中弥漫的爱意。用爱做事，事情感人；用爱说话，话语暖人；用爱看世界，世界美丽；用爱看他人，他人可爱。