第二件是按照教宗方济各的要求，教区各堂区延续在四旬期的星期五到星期六举行‘献给上主廿四小时’，以祈祷、忏悔、朝拜圣体为具体行动，信友获益多多，各堂区今日仍在持续。

弥撒之後，参礼的圣职人员和信友们依循传统举行圣体游行，教宗则在圣母大殿迎候基督的圣体，在游行队伍抵达後颁赐圣体降福。

我们所想念的亡者，往往是我们的近亲好友，那么，我们既信暂时不在一起却能彼此相爱相助，心中自然觉得安慰。所以，圣保禄宗徒教训我们说：你们不要如同没有望德的人一样，不知道复活的道理，白白地悲伤。

她又说，自己的创作肩负起传教使命，往天主要她去的地方，把关系、信、望、爱、慈悲等，跟信友及非教徒说。教宗方济各曾说，教会最重要的职责就是传播福音；而透过美学，教会在对「神的启示」做诠释。

首场弥撒由魏祥权神父主祭，主要针对本堂区教友，特别是年老体弱、不便参与子夜弥撒的信友。魏神父的讲道言简意赅，通俗易懂。

早饭后，她抓住有利时机开始了攻心战：“这么多年了，说你就是不听，你如果信了教，就去掉了我多年的一块心病，你信教后我们在信仰上就有了共同语言，我最大的梦想就是我们手牵着手一同去教堂祈祷，参与弥撒，一起领主的圣体

教宗比约十二世在《信德与恩宠》通谕中也说：“天主希望在我们的呼吁后，传教精神能够更加深刻地渗透到全体司铎的心中，通过他们的铎职努力去点燃信众。”

我信永恒的生命。死亡也是永恒的生命的形式，但那不是现在为我们所知的，除非受到天主的启示。跟Br.Francis分享，他说也许下个星期看我的灵性状况然后决定是否避静一周。

（若6：37）耶稣是爱，他想尽办法，不惜一切召叫迷失的羊群归入他的羊栈，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”

我们的时代是一个“无信”的时代，迫切需要天主教信友的信仰见证，也需要好神父、修女的信仰见证，即生活的见证。重要的不是他们“做什么事”，而是他们“是什么样的人”？