综上所述，我们对四个问题之第一个的回答是：没有危险，它的基本态度跟原始的圣神同祷运动不完全相同，唯一的困难是关于“在圣神内洗礼”的名称。

单国玺枢机主教名言，“殉道者之鲜血，教友们的种子”。一九零零年之后，教友们不是越杀越少了，而是数十倍增加了，中国教务更加蓬勃发展。

河北省疾病预防控制中心性病艾滋病防治所所长赵宏儒谈到希望之光在宣传艾滋病防治工作中的表现时说：“这次活动主要是体现在政府的领导下全社会参与，共同宣传第18个艾滋病日的主题。

四是站在明天的角度来看自己，你就会看到一个懒惰的总是把希望寄托在明天，任由生命之花悄悄枯萎的自己，这样的反省有益于激发你的勤奋。

七、“信德”的读者，就是我们永远的亲人，我们盼望亲人们常回家看看，有什么问题，亲人们尽可向我们提出，我们将尽心尽力为之。

洛克菲勒之所以在晚年能翻然悔悟，慷慨施财，投身于社会慈善事业，正是在遵循耶稣基督的教导，表示知恩感恩之心。对我们的启示：因为“难能”，所以更“可贵”！　

新教友会从他们的言谈中汲取信仰之经验。如有疏忽，他们刚刚诞生的信德幼芽便会枯萎，以至夭折。对于信仰与实际生活的融合他们会感到有很大差距，他们常常表现的很茫然，为一点小事不知如何去做而查圣经、找神父。

在信仰之路上常保持一名教友的信望爱之德。由于经常和老人交谈，她也曾向我谈起她饱经风霜历经磨难的身世。她的圣名叫“保纳”。我们大家都尊敬地称呼她“王姨”。

今天，母亲虽不能再给我信仰上的鼓励之语，但母亲的信德却一直激励着我：“不要忘记自己的身份。”

既然独身奉献者，可以建立亲密的异性友谊关系，那么，就听之、任之、任其自由发展吗？不对，亲密的友谊关系与男女爱情关系是相当难以把握和分辨的。