且以看，一位贞女，将怀孕生子（玛1：23）为其叙述的高峰。在路加福音中，当圣母领报时，路加直接称呼圣母为童贞女（路1：27），她孕育耶稣是来自天主的德能，而非来自婚姻生活。

这成了耶稣作风的纲领，而耶稣以这种方式也让我们看到并触摸到天主本身的作风。教会从这段记载耶稣生活的叙述中得到的讯息非常明确。天主打发祂的圣子来到世界上不是为惩罚罪人，也不是为消灭恶人。

这成了耶稣作风的纲领，而耶稣以这种方式也让我们看到并触摸到天主本身的作风。教会从这段记载耶稣生活的叙述中得到的讯息非常明确。天主打发祂的圣子来到世界上不是为惩罚罪人，也不是为消灭恶人。

相遇的基础就是：明认我们众人都是兄弟姐妹，都是同一天父的子女，每个人以各自的文化、语言和传统都能为团体作出很大贡献。真正的文化不是固步自封，若文化自我封闭就会消逝。

（教宗若望二十三世）17.圣诞节是建立于交换礼物，天主给人的礼物——这个无可言喻的礼物，他的圣子，以及人把自己的身体做生活的祭品献给天主。（海弗纳）18.圣诞树并不是偶像崇拜。

尽管话语朴实，却总是能叩响心弦，给我以无尽的启迪。老五爷也就成为了我的港湾、我心灵的归宿。不仅是我的长辈，更像是我的忘年交。我若不传福音我便有祸了。（格前9：16）在我的印象中，老五爷总是在传福音。

时期已满，天主亲自成为人，以人的方式来拯救我们，以尊重人的方式邀请人，带领人回归正道，开始新人的生活，迈向天堂永生。

而2016年调任永临堂区服务的新本堂王科建神父则有好多话要与大家说，首先他代表堂区对今天前来祝贺的神长、修女、教友们、及各堂口，各单位表示感谢，并以唐李世民的话，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替

除工厂有机械人外，国内更有机械人酒店服务员、机械宠物、机械人侍应、机械人长者护理员，以及各种机械人替代品，以应付国内日益减少的人口。目前，京都的高台寺便引入一个机械人讲经员，向游客讲解佛教教义。

4月30日19点45分，教区常驻神父及大约500名教友早已端跪在玫瑰广场南侧的露德圣母山前，以收心祈祷来迎候这一美好时刻的到来。