《格林多前书》说：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，都是同一的主所赐……这人从圣神蒙受了智慧的语言；另一个人却由同一圣神蒙受了知识的语言。

今天她信仰的根在主的爱内愈扎愈深，收获了一个全新的自己。26年前，会看仙的宋学琴开了个商店。只因闲暇之时看了南大营子一位教友的《要理问答》，毅然放弃了看仙而信了天主，成为了教会大家庭中的一员。

10年前,杨神父在乌海天主堂担任本堂，当时他讲的道理至今还铭记于心：“真正敬主的人，做事为人必定谦逊。因为他知道，在造物主面前自己是多么渺小，小如一粒沙尘。

质朴的、直指灵魂层面的某些东西，他的选择是另类的，人们都喜欢晒高大上，而他偏偏往简陋落后的乡村去，没有金碧辉煌的教堂，没有万众向往的档次，有的只是安静的、清心的、简朴的一场心与心的交流，在我眼中，这是上主恩赐下的最美丽的弥撒仪式之一

可他们为预备主的道路，不慕灯红酒绿，依然辛苦工作，安贫若素，正如圣经记载：若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫和野蜜。

这样的幸福感和喜悦感只有在耶稣基督内，在今夜即将诞生的小圣婴里才会获得！感谢天主，服务他人让我们如此快乐！

正是未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡的启示，使得西默盎满怀期待。西默盎所期待的，所渴望的，对今天的我们来说，已经实现了。

由天主教澳门教区社会传播中心及主教座堂主办、香港教区视听中心《艺术显主荣》协办的德诗雅修女《默观行》画展上周六（9日）于主教座堂正式揭幕。

所谓“本质”，就是在圣事标记内，按照天主的启示，而由基督所建立的部分。事实上，对七件圣事的建立，根据圣经的记载，并不是同样明显。

所以说上主喜悦在祈祷中与之合一胜过祭献，喜悦他子民的合一胜过口里的赞颂。当祈祷发生了作用，内在的圣人与罪人消失，自己知道了自己，合一首先发生在自己内，外在的合一将变的可能。