同时收养被遗弃的婴孩，给患病者以医药的照顾。易兴化主教也遵照上海公会议的（1924年）精神，重视培养本地的圣召，设立教区小院，让本地青年接受初等教育，然后送往大修院，王振业主教就是那时进入修院。

但是，神父荣耀的身份背后，有许多不为人知的辛勤付出，甚至为了信仰献出生命。

我出生在一个世代天主教家庭，我的爷爷奶奶、爸爸妈妈都是虔诚的天主教徒，爷爷在我很小的时候就去世了。父亲是一名国民党上尉军官，太原解放后，回家务了农。在我居住的村子里，只有我们一家信奉天主教。

我先对正定孙神父的发言做些补充，然后再介绍一下张士江神父希望我多讲点的山西垣曲胡永生神父遇害的事件。对于文致和主教死后为什么老百姓不敢去收尸这件事情？这个就我所知当时他们是没有尸体的。

在这庄严隆重的一天，天使的宣报再次缭响，邀请我们第三千年代的男男女女接纳救世主。今天的人类，不要迟疑让他进入自己的家，进入自己的城市，进入自己的国家和大地每个角落！

动物的生命不能脱离呼吸，作为万物之灵的人类当然不能例外。我们每天在不停的呼吸，我们的生命就能维持下去；一旦由于某种原因而停止了呼吸，我们的生命也就停止了。我们的肉身生命就是如此。

在十字架下，耶稣和他的母亲以及若望间感人的对话。耶稣对玛利亚说:「女人，看，你的儿子!」然后又对若望说:「看，你的母亲!」教宗首先解释这对话的意义，他说:「耶稣的这些话首先是非常的人性化。

那天和我一起领受铎职的还有我的同班同学河北籍的庞若瑟修士。1990年12月份我进入修道院，1998年8月毕业，经过将近两年的实习后，2000年的7月10号早上，由修士“变成”了神父。

很喜欢《大海中的船》这首歌：疾病中医治，痛苦中帮助，怎能忘记一次次的拯救——主啊，愿你拉着我的手，让我把我的路走完。每当唱起这首歌，我都心潮澎湃，感恩之情融满心中。

关于永生，对今天的现代社会来说，是一个不容易回答的问题。尽管人都渴望自己的生命不断地得到延续，希望通过现代医学和日益创新的高科技，使自己的生命活的更长一些，但是最终不免还是要死亡。