蒙古乌兰巴托宗族监牧马伦戈（GiorgioMarengo）主教在接受本新闻网采访时如此表示。蒙古有350万居民，30%的人口是由游牧民族组成，基督信徒仅有1300人。

上午9时，教区神父、修女、教友相聚在主教座堂南昌圣母无染原罪堂，参与这一盛典。李稣光主教在开幕导言中，表达了对天主的感恩，并隆重宣报禧年的开始，希望大家在天主的恩宠与慈悲中踏上禧年朝圣之旅。

游行时，主教骑在一匹驴上，以仿效耶稣，不像罗马将领，以征讨者的姿态，骑马入城。2.在罗马，四旬期原指圣枝主日前四十天，而圣枝主日是圣周开始。

蒙古族作家杨道尔吉有力地回顾德日进在遥远的鄂尔多斯地区的旅程，并引用了中文翻译的《在世界祭台上的弥撒》。

1984年，何全林的表嫂送给了他哥一本早晚课经本一本要理问答，作为慕道教材。当家人第一次听说天主教信的是真神时，都非常高兴，对两本教材倍加珍惜。

本来，何笑华是可以随着其他伤员到后方治疗的，但他坚持不离开战场，他对连长恳求道：保家卫国的任务一天不完成，我一天不下战场！终于，他和战友们并肩作战，取得了抗美援朝的最后胜利。

第二篇丈夫斥责道：你烧的这哪里是青菜？蜡黄蜡黄的。妻子立刻回答：你每天回家这么晚，当然不会知道它们在我的锅铲上也曾经‘青春’过。

上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。

然后他向街对面的摊主叫道：“嘿！莫易西！三分钱朵拉又回来了！你得好好看住你的钱包。”我把自己的垒球帽拉的低低的，希望没人能看出朵拉就是我的外婆。她正忙着在一个卖旧衣服的推车上翻找着。

堂中间是一条用万年青小苗围出的长道。祈祷的修士在这里跪拜，“罗哲”修士总是在修士队伍的最尾。到此来祈祷的人们都坐或跪在长道的两侧或后部。