艺术在灵修路上一直陪伴着自己，艺术帮助我表达我的生命和我的灵修道路。

那些没有经历过属灵的改变、心仍就依然故我的人光景是多么的悲惨。有一座大山把他们与天堂隔开。他们还必须“出死入生”（若一3：14）。但可怕的是，他们看不到也意识不到自己的危险！

一年里主日庆节几乎不缺，特别是在修院工作，天天有弥撒，自然恩宠得了不少，灵修上不能说没有一些长进。然而这么多年给我印象最深的，是今年二月份的一台主日弥撒。

我的第一个灵修老师是李笃安主教，他发现我身上存在的毛病后，常常提醒我，要做个谦卑的修道人。他在灵修课堂上，也常常教导我们，谦德是修德的基础，他本人也是位谦卑的主教。

这个修会于1244年由宗座成立，随后逐渐吸收了这位圣人生活的理想，世世代代以来透过团体生活，一种热切的使徒工作、做学问，以及深厚的灵修，结出圣德的果实。圣妇莫尼加的圣髑也是奥斯定与母亲密切联系的标记。

这是一个“锻炼灵修”的好时机。我们常常看到许多运动员冒着严寒和酷暑在不断地练习，甚至一个动作，他们也要练习好多次。锻炼的目的是在比赛时能取得好成绩。武林高手的“炉火纯青”的功夫就是日积月累的练习。

教宗方济各将于6月8日主日在梵蒂冈与以色列总统西蒙‧佩雷斯和巴勒斯坦总统马哈茂德‧阿巴斯，共度浓厚的灵修时刻。教宗为此发出呼吁说：「别让我们孤单无靠，请你们祈求上主赐给这块福地和平。」

这个生活实例告诉我们：我们只信天主，却远离教堂，不参与弥撒，不办告解，不领圣体，不参加教会活动，不做灵修避静……就如同脱离炉火的炭，一旦遇到困难，遭遇不幸，心情低落时，心中对主的依赖之心就有可能变小变弱

这位圣座委员会主席在讲话中强调了信徒「内在灵修」的重要性，它能「自然而然地」使人尊重他人，视他人有同等的人性尊严，不把他人看作敌人或对手，而是必须接纳的弟兄。

等大家全部投完后，再将纸棺材焚烧，由此便认为获得了罪的赦免，灵的洁净，旧的生命结束，新的生命开始。这样的创举到底是依据什么？圣经？教理？启示？难道这比告解圣事更神奇、更有效验？