我是1991年被祝圣为神父的，15年以来，我一直在汕头教区从事牧灵与福传工作。对于自己15年来走过的道路，以及天主对我的助佑、赏赐和眷顾，我可以用六个字来高度概括，这六个字就是：“知恩、感恩、报恩。”

教宗还邀请穷人为造成他们贫穷的有罪者祈祷。圣母玛利亚、大圣若瑟和耶稣圣婴逃难到埃及，一贫如洗，饱受痛苦，但天主与他们同在。教宗方济各藉着耶稣基督的这段生平来解释耶稣本人也曾被人鄙视。

半年的服务生活忙忙碌碌地结束了，依稀回忆起初来时的忐忑与不安，到现在可以从容面对，这段时间仿佛就在昨天似的，一幕幕的场景出现在眼前，酸甜苦辣，各种滋味，只有经历过才会懂得当老师的不容易。

木头上的钉子太多了，会扎了脚的。”这是绵竹天主堂的李晋玄神父在黑暗中，急切地大声关照着我。

因此，2001年由若望保禄二世颁布、2010年又经本笃十六世修订的条文得到了进一步的修订。按照新规则，圣座教义部负责审理的罪行没有增加新的，对罪的类型也未作出变更。

每到年关的时候，我总要反复记起1968年白伟伟家的除夕夜。那是我1991年春天访问延安教区毛团总堂时所听到的感我最深的故事，也是感我最深的信仰见证之一。

正如他在该文中所说的：神父是属于天主的人，是基督第二或另一个基督，是以基督元首的身份行事的人，哪敢心心念念，追求世俗的奢华和虚荣？

四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

曾经在网上看过一张这样的照片，照片中是一位身穿会服的老者在和一位手牵着毛驴的农夫交谈，这位老者就是雷鸣远神父。

（创世纪:12:16）象征天主的子民2，因为吾主上主这样说：看，我要亲自去寻找我的羊，我要亲自照顾我的羊。