教会团体和基督徒个人，决不是为了自己而存在，而是为了跟随主耶稣基督，和主耶稣一起，走在大街小巷中，走在田野山岗上，走在幽谷黑夜里……寻找迷失的人，等待离家出走的孩子。

从领洗开始，我们基督徒所说的每一句话，都应该是源于主耶稣，为了主耶稣，通过主耶稣，将福音的喜讯通传给我们所遇到的人。口不择言，以及所有不带有福音的话语，都不应该是我们基督徒的言语。

祂为了爱人而从天主降生成人，祂爱人爱到底，爱到死。祂爱每一个人，包括那些出卖祂、折磨祂、钉死祂的人。祂爱人的身体和灵魂。祂愿意人在现世就过上丰盛的生命，将来更要赐给人天堂永生。

耶稣道成肉身，从天降世，就是为了救人的灵魂，但是如果我们的灵魂不悔改，怎么能行呢？而我们悔改之后，还有令人欣喜的效果，就是家庭和睦友爱了。

这样的作品真诚内敛，毫无展现自己技艺的喧嚣，而是以安静的姿态来阐述绘画内容本身的语言，就好像一本优秀的文学作品，作者把自己隐藏起来，从不为了展示自己的文学才华而处处使用大量华丽的词汇。

根据传统哲学和现代社会学都在揭示：我们一生奋斗，最后都是为了达到这两个人生目标：幸福感和意义感。而圣经和神学启示我们：人的一生就是荣主益人亦即爱主爱人。爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。

但您从没有抱怨过，还常常变着法儿地做不同口味的饭菜，为了让爸和弟能吃好。妈，是您无私慷慨的奉献和自我牺牲的精神让我们家过得幸福，也让爸爸说这个家少不了您。

有鉴于此，出于对教会的关切，并为了鼓励对至圣圣体的公共及私人敬礼，教宗若望保禄二世于二○○四年十月七日公布的「主，请同我们一起住下吧」（ManeNobiscumDomine）宗座牧函中，颁令全球教会举行为期一年的特别

为了喜上加喜，夫差想把喜庆之兆再喧腾一次，以悦心痒之挠。于是又召大臣王孙骆给他再次解梦。但精明的王孙骆推脱说：“我智浅才薄，寡闻薄识，无释梦之能力，对大王之梦不解其中奥意。”

为了遇见另一个人，你必须能够超越自己，欣赏你所遇见的人。当一个人开始了解对方的真实面目，当一个人自由地转向对方以肯定他或她的身份，当一个人进入一种尊重的关系时，这种对自我狭隘界限的克服就会发生。