教宗解释当时的初期教会的情况说，当时的教友聚集在一些家庭中，聆听天主的圣言和举行弥撒，因此，教会便是在信徒的家中诞生的。

「信徒透过成为团体维持与天主的关系，正如各地教会彼此共融团结。」他感谢香港教区三十位青年信徒及神父去年探访埃森，回应这份见证。

（梵蒂冈新闻网）「在四旬期，要重新发现我们受造是为了永远炽热的火焰，而非立即熄灭的烟灰；是为了天主，而非尘世；是为了天国的永恒，而非世间的欺骗；是为了拥有天主儿女的自由，而非成为凡俗事物的奴隶」。

周三公开接见中，教宗呼吁让两位具有圣德的司铎的事迹“照耀无数慷慨献身天主、献身交给他们牧养的羊群的司铎们的铎职；帮助每个人满怀喜乐地慷慨把自己奉献给天主和他人。”

他多数的画作多在描绘罪恶与人类道德的沉沦。波希以恶魔、半人半兽甚至是机械的形象来表现人的邪恶。他的图画复杂，有高度的原创性、想象力，并大量使用各式的象征与符号，其中有些甚至在他的时代中也非常晦涩难解。

在全球有关教宗本笃十六世辞职的铺天盖地的评论里，大多是从人性和政治的角度所进行的猜测。政治角度的猜测显然全是些不着边际的行外话，因为教宗不是政治首领，而是信仰领袖，是在信仰和精神层面说话行事的人。

图：琳琳11月是一个特殊的月份，褪去了夏日的繁华和热烈，开启了秋收冬藏的模式，此时的空气里透着寒意，阳光总是很羞涩，树叶的绿色不再鲜活，成群结队地被风吹落，仿佛一道时间的分界线，像告别，也似开启，云淡风瑟

该刊在创刊词中历数其宗旨为刊登教宗通谕及各圣部的文件，报导与教会有关的消息、论文、传纪文学和历史掌故。

后来加入的青年越来越多，修院迁至东指挥，授课的神父也增加了。2003年，他晋铎金刚庆时统计，共培养了修生30名，其中晋执事的2名、晋铎22名。

弟弟丁松青写下过描写台湾少数民族部落故事的书，作家三毛曾为他翻译。丁松筠（左）、丁松青兄弟与母亲合影母亲从愕然到释然问：你们兄弟俩都作了神父，妈妈把你们献给天主，她很舍不得吧？