当杨老师去世后，她立即就要求领她去教堂看看，要了解信仰，对教会产生了浓厚的兴趣。也请大家为护工阿姨祈祷，愿她早日领洗入教，归入主的羊栈。杨老师一生虔诚事主，热心祈祷。

1936年到宜昌市文都中修学院学习。1938年由方济会长童达德神父批准到汉口柏泉济初学院学习。一年后转入桥口方济圣母院，并在武汉两湖总修院攻读神哲学。

总之，天主教传入中国是经过几多周折、几多兴衰与艰难之后才兴起的。直到近代才成为中国公认的五大宗教之一，并在中国辽阔的大地上扎下了根。

北京大学教授，国学大师季羡林在最近出版的《西学东传人物丛书》的总序中说：“四百年前天主教传入中国，从表面上看，是宗教的传入，但实际上传入的是文化，是哲学，是艺术，是技术等等。

由于大巴车车身太长，在村道中无法转弯，大家在离十字山四公里的拆头村下车，徒步前往圣地。

上中学时，一年的复活节，一位老修女给我代了洗，圣名若瑟。至今仍记得圣水流到嘴里的咸味，但不知为何，从她们对待五伤圣水的态度，让我有一种不明觉厉的肃然起敬。就这样正式成为了天主的孩子。

各地都存来类似的问题，例如教会团体的重组，无论是从人的角度，还是从物质的角度，需要从头开始建造教堂。图利奥神父开始培育新的传教士，以帮助他到处宣讲，把上主的圣言带到每个角落。

许多教外人士，特别是那些慕名而来的有识之士，往往被教会庄严肃穆的礼仪配以优美动听的传统乐曲所倾倒，深深感到这才是对神的真正敬拜，教堂才是一块净土。不能不承认，这里面先进的音响设备起了相当大的作用。

你先找到天主教堂，到教堂后你就说你找神父，神父会告诉你。”“好，我下线了。”“做什么去？”“去找耶稣啊。”这事过去了也就没再想什么，因为网络本身就是一个虚拟的世界。

《信德》曾刊载过不同地区的神长信友对《每日圣言》的感情，认为它通俗易懂，实用性高，物美价廉，可以分享给任何人，也可以做为福传的好帮手送给来叩响教堂大门的人。