泰泽已故的罗哲院长在他的一封信中这样呼吁我们回到自己的召叫和使命，回到我们存在的价值和意义。有了爱的言行，世人才能发现基督徒；缺少了爱的言行，再多的基督徒都是讽刺！

（罗8：35-39）因为，耶稣圣婴亲⾃来到牧童们中间，他们亲眼⽬睹了天使的颂歌的实现：“天主受享光荣于⾼天，主爱的⼈在世享平安”（路2:14）；这让牧童们满⼼喜乐。“愿寻求上主的⼈，乐满⼼中！”

公元前6世纪，希伯来民族出现了耶书亚，就是和所罗巴伯一起领导百姓重返家园的那个祭司。

请在我们心灵深处植入一些对其他事物的渴望”（亚历山德罗·普龙扎托，《圣诞九日敬礼》）。渴望其他的事物。不要静止不动。我们不要忘记，静止的水是最先腐臭的。

正如保禄所说，当我们还是罪人时，耶稣基督就选择为我们而牺牲了，这证明天主多么地爱人（罗5:8）。我们看看主耶稣基督的门徒：伯多禄：宗徒之长，主耶稣所特别钟爱的三位门徒之一。

很神奇，我用我的方言陕西话，念天主经及圣母经的前半段，他用他的克罗底亚语念后半段，别的经文也一样。我们就这样配合默契地念完了一份玫瑰经，也到达了海边。

回到罗马后，本来很想把自己的朝圣感悟写下来与朋友们分享，但是临近考试，就偷懒没有写。现在再不写，恐怕就实在对不起天主赏赐我这么宝贵的朝圣机会了。这次我先分享我去法国巴黎圣母院朝圣的感悟。

胡安·迭戈和圣母（该画供奉于墨西哥的瓜达卢佩圣母大教堂）圣母第四次显现在这故事的最关键处，瓦莱里安（注：AntonioValerian,是与瓜达卢佩圣母显现同时代的一位有学问的印第安人）说道：“他（胡安

圣保禄死后被狮子埋葬，而萨罗夫的圣塞拉菲姆（St.SeraphimofSarov）与一只熊结为好友。

据希腊历史学家希罗多德记载，公元前五世纪，波斯国登基不久的国王薛西斯，自我膨胀，狂妄自大，对内敲骨吸髓，对外耀武扬威，公然下令攻打希腊。他的文臣武将纷纷建议这位愚蠢的统治者收回成命，他被迫缓行用兵。