圣奥斯定说:“因为你造了他,但没有造他的罪。”三字经曰:“人之初,性本善。”可见,造物主造人是何等美善仁慈。是受造物人自己的自私和骄傲的恶性膨胀,导致一些人走上了犯罪的道路。
他在世建立了他的教会(《奥脱》P441),他三十岁后开始外出传教,召收门徒到自己身边(玛四18-20),从众门徒中自由地拣选自己所想要的人,一共12人,常同他在一起,为派遣他们去宣讲(谷三13-15),
这不只是程序的问题,更是教会本质的反映,这个本质就是在圣神内与耶稣共融的奥迹”。教宗提到过去举行过的四次大会,第一届于一九五五年在巴西的里约热内卢召开的。当时庇护十二世教宗写了一封特别的信致意。
教宗本笃十六世在2005年的四旬期文告里这样解释二者的关系:四旬期为我们勾划出一个灵修之旅,让我们好好预备再次经历基督死亡与复活的奥迹。
美国总统奥巴马代表世界各处的美国人,米歇尔和我向至圣的教宗本笃十六致以我们的感激和祈祷。米歇尔和我仍记得2009年与圣父的会面,并感怀在过去四年中我们一起的工作。
因此,我们的信德就像是一个旅途,在开始的时候只发现历史中的耶稣,却在巴斯卦奥迹中找到真正信仰的基础,然后在圣神的引导下逐渐前进。
独自漫步在德国圣奥斯定修院的花园,身处五颜六色的树林中,头顶是亮丽如洗的天空,脚下是墨绿的草地和金黄的秋叶。
这就要求司铎自身首先“要活出这交付在他手中的奥迹”,实践“牧灵爱德”。就是说,司铎应该像基督一样,为了显示对“羊群”的爱,情愿自我奉献,甚至准备好为它们牺牲性命。
除了复活的奥迹之外,没有任何其他对死亡之恶的答案。复活的喜乐给世界洗去了悲哀和忧愁的痕迹,使它重现美丽的容颜。因此,亚西西的圣方济各在他的万物赞歌中就有一句是关于“我们的妹妹,肉身的死亡”的。
那么,我诚心地告诉你,你确有必要读一读圣经,因为人是天主创造的,几时人得不到天主,心灵就永不会安宁,这是圣奥斯定所说的。