当时教会对晋升铎品的修士十分严格，查三代无不良表现，身体健康，五官端正，作风正派，工作认真，不贪财，不贪色。1937年日本侵华，八年的暴行使全国绝大部分修道院解散。1947年几经周旋，历尽艰辛。

当年7月，由宋建勋神父到忻州负责全忻教务，1952年5月，宋神父调回太原，此后，忻州无神父管理达6年之久。

NO3.折翅的天使只有2个月大的男婴稣博，患唇鄂裂、脑瘫和疝气等疾病；稣维，女，３岁半，先天性无肛门而且营养不良，现已做手术，处于康复期，但偶尔也出现大便失控或大便困难；3岁的稣豪和7岁的稣莹患唐氏综合症

中国和天主教会关系这一漫长而坎坷的历史，早在毛泽东的文革前就已经有过无果而终的开始和失败。这其中的原因，也不乏外来势力制造的破坏。中梵关系这一复杂的事件中，此类因素可谓反复出现。

争取无头绪的忙人：就是那些平平常常，忙忙碌碌之人，这些人忙于生计，忙得忘我，忙无头绪，没有方向，乱碰乱闯，误打误撞，他们的内心大多数是空虚的，如果我们以真理去说服、引导他们，以天主的爱感化他们，很容易让他们找到天主

心有所安，自然无所畏惧，无畏不生贪婪，无贪婪自然心无所求。所有基督徒都接受了从救主基督而来的三种职务：照管万物，服务人类，是君王职；献祭于天，念经祈祷，是司祭职；宣讲福音，答疑解惑，是先知职。

俗话说“穷山恶水出刁民”、“无恒产者无恒心”，将穷人=好人，富人=坏人，这种思维是粗暴武断的，耶稣所暗示的穷人是虽然没有大量资产，但是却是有道德、遵守社会规则、为他人努力提供服务的“良民”，是《穷人》中的西蒙和安娜

贾修女主讲了信仰部分；魏修女讲教友灵修；圣母会的吴修女讲了告解圣事；高宏良教友结合自己的经验讲了教友福传的具体问题；本堂魏乃鹏神父讲了教会梵二文献的“教友传教法令”和堂区管理等事宜。

耶稣会纪念广场、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、玫瑰堂、圣奥斯定教堂、仁慈堂大楼、大堂（主教座堂）、圣安多尼教堂、东望洋炮台（含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂），皆覆盖于历史城区。

为了庆祝耶稣会的重大喜庆，4月22日耶稣会的主保圣母节日，圣座国务卿索达诺枢机将在圣伯多禄大殿举行一台隆重弥撒，教宗本笃十六世将向参礼人士发表讲话。