三．教宗方济各呼吁我们：善度圣诞，把持信仰，照顾弱小，传扬福音在12月11日的周三例行公开接见活动中，教宗方济各再次为国际明爱发起的世界性铲除饥饿运动发出呼吁。

每次在《主内真生命》的国际朝圣，东正教的弟兄姊妹特别喜欢参与天主教的弥撒圣祭。首先是语言的问题，我们的弥撒既可以用传统的拉丁文，又可以用现代的任何一种语文来庆祝，没有沟通的问题。

段衮退居绛州城以后曾经担任高一志神父组织的“诸天神之后善会”的主要负责人。该会有会员40多人，多为绛州城热心的教友骨干。

（＃20）《司铎职务与生活法令》PO1.一些概念需求（取自将范华修女的讲义稿）定义：（1）由于身体组织的匮乏如饥渴而产生的行动倾向或是（2）寻找实践天生自然潜能如才能。

……信奉东正教的人们要对教会在世界、历史现实中的命运负责，他们被迫要承担以下任务：教会建设，教区生活，对教堂的关怀，教会生活的组织，彼此相爱等等。

通常，维持国家关系之间的和平状态是多数人或组织的企盼，尤其是类似联合国这类国际组织。和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的，例如用强制手段抑止那些引起骚乱之人的行为。

梵二以后，很多教友组织如雨后春笋般兴起，它们的目标及使命都是：帮助自己及他人加深与天主的关系，体验基督的临在；建设互相支持的信仰小团体；有计划地培育委身的基督徒；透过各种善工，发挥热爱教会、服务社会的精神

还有，宗教信仰，是人们对于世界及人生的总看法和总方针，它是一种精神纽带，是一个组织或阶层，一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力，具有行为选择的动力功能，生活价值的定向功能，社会秩序的控制功能

礼仪组则安排弥撒中读经、辅祭、选歌以及组织各种祈祷与大型礼仪庆祝活动。他们的服务对增加修院的灵修气氛非常重要，所以，修院通常对礼仪组的成员予以严格甄选，并且必须由高班的修生担任主要负责人。

15岁那年，在她所参加的圣母会的组织里，龚莎经常阅读在印度传教的耶稣会会士们介绍那边情况的信件，萌生了做传教士、帮助穷人的念头。