南怀仁又奉康熙帝命编写了一部《仪象志》１４卷和《仪象图》２卷，内容为各类天文仪器的结构原理以及制造使用等方法，清阮元的《畴人传》称之谓《新制灵台仪象志》共１６卷。

就这样今年4月20日，我乘上了去上海佘山朝圣的包车，由李刚神父和修女带队，满满的一车人。

也难怪，踏入了社会，与社会人一同交往，脑子里灌输的也净是些闲杂事物，所以肯定不能像从前那样一心一意地注视天主。

张神父对李家明及其妻子说：“对于天灾人祸中的个人和家庭，我们一般都会力所能及的帮忙，救死扶伤是我们的责任，我们教会是不分信仰，不分种族，不分区域，不分性别的。

赎罪卷来自“炼狱”的信仰。炼狱是去世而仍未功德圆满的已亡教友暂居之所。这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待一会儿，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。

圣经《创世纪》记载，天主按照自己的肖像造了人，并赋予他生命的气息，使他成为万物之灵（创2：7）。天主圣子为救人曾“成了血肉，寄居在我们中间。”

，在附近数公里外，便可望见它那尖尖的钟楼塔顶，这也是当地精神信仰之所寄！

晚上在老人院举祭分享时，透过救助鸿燕小朋友，我再次认识到痛苦的意义和信仰的价值。一些大夫对我们医治鸿燕是否有价值表示异议，但更多人是同情和支持。为基督徒来说，我们理应爱护生命，珍惜健康。

在教会受迫害的年月，身为工程师的您也未能幸免遭受打击，正因为您信仰坚定，所受的迫害磨难也更剧烈。

圣体圣事也使人与基督和天主父共融，以及人与人之间互相共融。圣体圣事是教会生活的中心，它维持教会与基督的共融，它使教会富有活力。葡萄是葡萄枝条与树连结的果实。