三年传教为淑人，十四处路汗与血。瞻圣母，哀恸主受难，声哽咽。错案耻，需昭雪；宽恕人，敞胸怀，功告就，救世人成大业。舍去自己为赎人，爱人如己做表率。众世人，步武芳踪路，不懈怠。

那是个四肢趾头都被病魔吞噬的只剩下一点轮廓的老人，让人触目惊心，我在一旁蹲下来拍照，闻到一股从未闻过的怪臭，那是从病人腐烂的脚丫间发出来的，我难受的几乎要吐，眉头紧皱，屏住呼吸，拍了几张照片后，就赶紧站起来离开了

司铎偕同信友在每台弥撒的感恩经中和耶稣一起祭献，昭示了耶稣降生为人，乃为使人亲近圣父和追求神国的义德（玛6：33），直至成为圣父旨意的洞悉者和实践者。

同时，在回族文化界颇有声望的《月华》杂志于1932年1月25日4卷7期发表了《国难期间伊斯兰人应有的呼声》；1937年年4月出版的《突崛》3至4期合刊登载了《日本侵略新疆之透视》一文，揭露日寇觊觎我边疆的狼子野心

教宗本笃十六世强调这个占礼所庆祝的是信德的奥迹，唤起人的崇高使命，因为人被在十字架上赎了我们每一个人罪的基督提升到天主跟前。教宗表示，耶稣升天有双重意义。

「这是个艰难、难忘的时期，是个受考验和极度孤寂的时期」，因为新冠肺炎迫使人必需立刻与一切隔离，必需面对死亡，「不知道自己何时痊愈、是否能痊愈」。

教宗称，正义是指「向每个人给予其应得的」，然而人类最需要的，并未能得到法律的保证。

答：我认为这是一个成熟的标记，因为阿尔及利亚是一个正视自身历史的民族。那里的基督徒显然早于伊斯兰宗教，阿尔及利亚人承认他们历史中的这一页，尤其公认圣奥斯定为阿尔及利亚人，伟大的阿尔及利亚人！

教宗以玛窦蒙召、法利塞人批评耶稣与税吏同席以及耶稣的答覆为脉络，发挥他的思想。教宗指出，玛窦蒙召是一道分水岭，将那些把宗教当作一种装饰与活出信仰的人分开来。同样的，成为基督徒也不会使我们完美无瑕。

在场迎接教宗的，除了里面全体少年五十多位外，还有代表意大利政府的司法部部长克莱蒙特‧马斯塔拉，典狱长，以及监狱警员首长和接受感化的少年的家属。他们都分别向教宗致词，每个人的神情也相当激动。