教宗接着指出：不过，要小心！耶稣可没说：若你愿意，若你有时间，他却说：‘你们要去使万民成为门徒’。分享信仰经验、见证信德、宣讲福音是上主托付给整个教会的任务，也是托付给你的。

神恩有不同，但目标是只有一个，就是要我们与自己的牧人（主教）联合，建树教会。因为，没有主教，就没有教会；所有工作（包括福传）都应围绕在主教周围，所有讲话，宣讲都要分享主教宣讲的精神。

我认为在接受为食粮而祈祷这件事上，要紧的是要记住耶稣的话的上下文和耶稣要的是什么，人生活中的基本要素在文章中占有很重要的位置：水、面包、葡萄树、葡萄酒，它象征着人生活中喜乐的特点和美好的世界。

《德训篇》说；“你要全心孝敬你的父亲，不要忘记你母亲的痛苦。你要记住，没有他们就没有你，你如何能还报他们所给予你的恩惠？”（德7：29-30）。

教宗提到他在2006年5月28日到访波兰奥斯威辛集中营，”第三帝国的统治者要粉碎整个犹太人民“，而且基本上是”要灭绝这个民族，他们要杀死召叫亚巴郎的天主，祂在西乃山上奠定了为人的永远原则“。

前几天，听朋友说孩子要学美术不能进堂了，还有的要学英语也不能参与弥撒了等等，孩子很忙碌，父母也很忙碌。我们这里教堂很小，没有神父常驻，所以每周只有一次弥撒，但有的教友还是以世俗为重而不进堂。

然而，当我们选择了穿上基督新衣的一刹那间，就已决定我们乘坐的是一艘波涛汹涌、与众不同且要带领我们到达永恒天乡的航船。主耶稣曾说过：谁愿跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架，来跟随我。

但是，现在教友的进堂率比起教会开放初期要低得多。我们两三千人的堂区，主日进堂的只有几百人，有的只有几十人，而且老年教友居多，教堂显得那样荒凉冷清，没有生机活力。

然而十九年的发展过程中，还存在着诸多的问题和困难，距离神长教友的要求和期盼还有一定的差距，在发挥教会的表率作用，敢于率先发展，勇于创新方面还不够。

从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！