今年的圣诞节是我领洗十二周年的日子。按照以往的惯例，我会应邀在各堂区服务。今年，却不同以往。进入十二月份，我规划了一下圣诞节的安排。首先我要过一个听命的圣诞节。

爱人是十诫的总纲，十诫中后七诫都是针对人的，为什么耶稣说是新的诫命呢？圣经启示录（启21：1-5）中写到了新天新地、新的耶路撒冷、新郎新娘，都是讲新的。

返程后，介绍这一人数少、但信德坚定团体所面临的困难。总主教邀请大家“向亚洲的灵魂悄悄念叨天主圣言”除哈萨克斯坦外，中亚各国的基督信仰团体都十分弱小。从俄罗斯独立后，信徒们可以“自由度信仰生活”。

蹇家滩教友对信仰生活这样虔诚认真，这样传统，毫无倦意，恐为一些人所不屑。可这正是他们信仰生活的奇迹！下边再看他们的圣召奇迹。

由此，结合我的生活亲历，有以下感触：1990年，改革开放已是如火如荼，一派生机，人们的拜金主义、享乐主义开始膨胀，我也卷入这一潮流，一度失去了真诚和淳朴，开始追求世俗的享乐。

外婆家所居住的小县城有一座古老的教堂，以前，我为了赶上主日的早弥撒在教堂过礼拜，我差不多每个周六的下午都要提早赶到外婆家。

哥伦比亚主教团发表推文对皮米恩托枢机的逝世表示哀悼。哥伦比亚全体主教为已故枢机献上祈祷，并为他的圣召见证、对国家和平以及提高发展和共同福祉意识的贡献而感谢天主。

会议的总结报告表示：「你们被召叫在世界各地的机场实现教会的使命，也就是引领人与天主相遇。」

教宗不忘提起反纳粹并为他们的行动付出代价的那些基督教会的牧人们。教宗继续表示，我们永远不能忘记，若将天主、宗教和圣德排除在公共生活以外，人和社会的观点便陷入不完整，对人及其命运的看法也被削弱。

基督教在当代中国的社会作用及影响系列研讨会是从2008年开始的，第一届是在人大的校园里，后来两届分别在香港和澳门举办。从中国人民大学方面来说，最主要的参与者和推动者是李平晔博士。