若一些弥撒常用歌曲分声部唱，应该让一般信友唱主旋律而唱经班以声部伴唱，但应该告知信友和预先练习，唱经班可在礼仪中适合地献唱一些难度较大的圣乐作品，唱经班应清楚认识自己的神圣使命，不要剥夺广大信友在礼仪中歌唱的地位，忽略其赞颂天主的权利

他在寻求接纳的时候，那双美丽的天蓝色的眼睛里充满了天主的光。他一边数着之前一直紧拽在手里的几个硬币一边打招呼说“你好”；另一个人则站在他朋友的后面玩着自己的手。

“比别人更爱天主，而不比别人更受苦，这是不可能的事。”（苦难玛利亚说）亚松达越接近天主，越觉得爱的不够。亚松达在服从中已经献出了一切，可是，她还是渴望有更多的奉献。

陕西凤翔的李主教一席话让我彻底领悟了天主对母亲的大爱：“你母亲就像当年的圣方济各，其言行与世人格格不入，这才是天主最喜欢的；这是中国历史上罕见的圣人行径———你们该明了有这样的母亲是你们整个家族的福分！

于是开始圣道礼仪，数千名信众随着不同语言读出的圣经的段落，回忆了天主创造宇宙万物、亚巴郎祭子、以色列民出埃及、天主对以色列民的许诺，聆听保禄书信中所说的：我们的洗礼不仅是参与基督的死亡也参与祂的复活，而度一个新的生活

求天主让你的爷爷、奶奶、爸爸早点升天堂，求他们升了天堂后保佑我们。”孩子听妈妈说这话，当即就高兴起来了。

在病人弥留之际，她时时趴在其耳边，呼唤“耶稣”圣名，以提醒病人不忘天主。她常对人讲：“人在临终时，魔鬼正想趁这个最后的机会，从天主手里抢夺灵魂，我们应尽力相帮呵！”

我邀请每位牧人、信友和各宗教信徒祈求天主赐给和平的恩典。现在我再次坚决要求卷入战乱的各方立刻停火，使人道援助得以进行，希望在国际团体的支持下，寻求展开谈判的道路”。

1934年延安桥儿沟主教座堂峻工（上图，至今保存完好），教内外的人都倍感激动，与主教、神父们共聚圣堂齐声颂谢天主的大恩。1935年中央红军到达陕北，因认识上的问题，教会受到一定程度的冲击。

要确立这样一个观念：农民撒出去的种子能否发芽生长有老天安排，我们播出去的福音能否结出果实，也由天主作主。我们总不能因为希望渺茫而裹足不前。