一年十二个月又过去了，教宗在这一年中的主要牧灵活动都在真理和爱德的大前提下进行。真理和爱德就是2005年4月24日教宗就职那天，他介绍自己日后工作的基本原则。

“爱不动怒”(格前13：5)在这句出自格林多前书的话中，保禄宗徒提醒我们，宽恕是实践爱德最崇高的形式。四旬期代表着一个适当的时机，让我们更深入宽恕美德的意义。

他的一位朋友奥西安德尔（AndrésOnsiander）接下这个任务。为了掩人耳目，奥西安德尔善意地写了一个前言，声称书中所介绍的只是一种计算方法，用来更方便地预测天象，并不代表着宇宙真是这样在运转。

转化成生活的形式就是：聆听天主的话（圣言）、遵守他的诫命（法律）、宣讲他的福音（悔改）、宽恕你的仇人（爱德）、关爱你的弟兄和穷人（怜悯）、每天与他谈心（祈祷）、过好你选择的生活（独身或婚姻），做一个真正的基督徒

我们痛苦的呼号总要伴以信德、望德和爱德的见证。

(若4:7)亲爱的兄弟姐妹们，在默观耶稣与去寻找耶稣的尼苛德摩的相遇以后，今天我们将反思天主似乎在我们生命的十字路口确实正在等待着的时刻。

主人与清晨来的工人约定一天一块德纳（当时的标准工价）。他对其他人则说“会给公道的报酬”。正是这里，这比喻引我们发问：什么是“公道”？对园主而言，即为天主来说，公道是让每个人获得其生活所需。

[③]正如朱杏舟所说：祭祖不过是虚假的行为而已，父母即逝，安得与我相接。先人即不能接受饮食更不能接受跪拜。因此子女对父母的尽孝，最重要的是内心的实意，而非外表的虚情假意。

我希望这部小说在中国大陆出版，能够给读者带来与我同样的感动。特此推荐。　　　　　　2016年5月2日　　　　陈思和教授上海复旦大学中文系教授·图书馆馆长·博士生导师

由此可见，清明祭祖与我教会信仰非但毫无矛盾，且有异曲同工之妙。我教会在炼灵月不也是上坟扫墓，表达感恩，寄予哀思吗？