一、危难中得主护1968年，白忙叶出生于老教友家庭，从小到大对信仰始终是马马虎虎，结婚后仍然如此。

看看周围的人，大抵也是如此，一心围着家庭转。因此，神父的发问并不为过。常言说：教堂是教友的家。我们不妨自我反省一下，我为教会的发展尽了多少心？出了多少力？因着神父职位的特殊性，他们的压力是非常大的。

当她得知我在凤县工作后，从我的亲戚处要来了通讯地址，给我去信问我能否帮助一位家庭有困难的女孩读完初中，以进入会院。我与妻商议后，回信答应了她的要求，这是她引导我为天主做事的第一步。

起源1098年，出生于法国香槟省贵族家庭的本笃会修士，茂来斯木修院的院长圣乐伯，率领十九位志同道合的修士，到法国东部勃艮第省第戎附近熙笃的一块沼泽地创建新修院，过更宁静、更简朴、更符合圣本笃会规精神的生活

我家并非是祖祖辈辈信仰天主教的家庭，信仰是从父母这一代开始的。当时正值抗日战争，每天都有日本飞机丢炸弹，生命没有保障。安徽老家隔壁就是天主堂，老修女劝母亲信天主。

一、人生如戏　　在病床上回顾一生，真如观看电视剧一样，一幕一幕地呈现在我目前；幼小时的家庭及堂区生活，小学、中学时代，大修院攻读哲学，入耶稣会后之各阶段的陶成，陶成后所接受的各项职务，晋牧后在花莲及高雄二教区的牧灵福传及行政工作

老人死的时候，把身下的被褥都撕开吃了……乡亲们也谈起了我们家里是如何地善待老人，天主教家庭如何的和大教人不同。

今年的世界青年日将会在地方教会举办，而这将会是一个很好的机会，把在科隆所唤醒的热火再次点燃，你们有很多人都把这热诚带回你们家庭、堂区、组织和运动中。

在世俗文化——且似乎越来越渗透到了西方社会中——的冲击面前，加之家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化，使这些拥有古老传统的地方教会面临着陷入自我封闭、对未来丧失希望

主教出身热心教友家庭，也一直保持着热心的习惯。据教友叙述，即使主教在最忙的时候，都没有忽略祈祷，尤其重视跟教友一起的公共祈祷。每天弥撒后，一定跟教友一起祈祷，无论多长时间，都会坚持到最后。