基督是活的磐石人们说人子是谁？这是主耶稣在特殊环境下问门徒的一个问题。主耶稣是人子，这是无可疑惑的。当时的问题是他究竟是谁呢？毁谤他的人说他是附魔的，对他有好感的人说他是一位先知。

他们藉着分饼来象征：凡分食同一个掰开的饼——基督——的人，就是进入与他的共融中，并在他内形成一个身体。

李山主教在讲道中，对即将成为新铎的八位执事给予谆谆教导：“你们将被祝圣，进入司铎的行列，以基督导师的名义，善尽训导的职务。你们要默想主的圣道，信仰你们所宣读的、教导你们所信仰的、实践你们所教导的。

正如我在与当地教会和年轻人的会面中所作的清晰见证，首先且首要的是圣人们:为人民献出生命的圣人们，为爱的福音作证的圣人们，在黑暗中带给人光明的圣人们;如此多的历史中的圣人，今天敦促我们克服失败主义的风险和对明天的恐惧，谨记基督是我们的未来

他是在耶稣复活之后最早接受基督福音的人之一。他曾慷慨地变卖了自己的田地，把所得的钱交给宗徒们，供教会的所需。

巴西在教宗心中占有非常特殊的地位，这不只因为巴西生下来就信仰基督，而且拥有最多的天主教徒，更因为这是一个有教会临在、充满潜力的国家，这为整个普世教会都是值得高兴和寄以希望的理由”。

因此，复活节的庆祝自然延续了逾越节的时间框架，但内涵扩展为对基督救赎奥迹的全方位纪念。至公元4世纪，随着教会礼仪体系的规范化，复活节八日庆期逐渐形成明确的礼仪结构。

通过分享圣经金句，教友们巩固、坚定了信仰，表示要勇敢地肩负起光荣的使命——传福音，我们在福传之前必须要明了基督是教会的头，各自是肢体；没有爱的信德是假的。

基督信徒早在公元第1世纪就来到这里，根据教会历史学家，凯撒勒亚主教欧西比乌斯（EusebiodiCesarea）的记载，耶路撒冷的基督徒在公元68年迁移到培拉（Pella）和附近地区。

教宗给新主教指出一条路，即宣讲、守护基督的奥迹、爱天主托付给他的人，也要爱那些不属于基督唯一羊栈的人。他特别叮嘱新主教要警醒，不要睡着。教宗说：你要对你自己和天主子民留心。